摘 要:自我革命是馬克思主義建黨學說在新時代的繼承與發(fā)展。黨的十八大以來，面對重大風險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，我們黨不斷深化對黨的自我革命的認識，形成了一系列重要理論成果，科學、系統(tǒng)回答了我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進自我革命等重大問題，為黨永葆青春活力提供科學指引和強大支撐。從人民監(jiān)督到自我革命，深刻體現(xiàn)了黨堅持將馬克思主義辯證思維與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論自覺和政治智慧。

關鍵詞:辯證思維 自我革命 黨的建設

【中圖分類號】A84 【文獻標識碼】A

從“第一個答案”到“第二個答案”，是堅持辯證思維的必然結(jié)果

跳出治亂興衰的歷史周期率，是關系黨和國家生死存亡的重大問題，也是黨一直高度重視和不懈探索的重大課題。1945年，民主人士黃炎培先生訪問延安，在與毛澤東同志的長談中表達了對我們黨能否跳出歷史周期率支配的隱憂，這就是著名的“窯洞之問”。面對黃炎培的提問，毛澤東同志回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。”這是中國共產(chǎn)黨人的第一個答案。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在推進全面從嚴治黨的偉大實踐中，深刻總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗，對這個戰(zhàn)略性問題，給出了第二個答案——“不斷推進黨的自我革命”。這兩個答案是我們黨治國理政經(jīng)驗的智慧凝練，從人民監(jiān)督到自我革命，深刻體現(xiàn)了黨堅持將馬克思主義辯證思維與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論自覺和政治智慧。

外因是事物與其他事物之間的外部矛盾，是事物發(fā)展變化不可缺少的條件。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，他們的眼睛是雪亮的。黨員、干部身上的問題，他們看得最清楚，最有發(fā)言權(quán)。人民群眾是“探照燈”，能讓“隱身人”無處藏身。人民群眾是評判員，黨的工作好不好，人民說了算。人民監(jiān)督可以說是我們黨自覺堅持的一種外在審視，也是中國共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務宗旨的重要體現(xiàn)。所以，相對自我革命而言，人民監(jiān)督是外因，兩者統(tǒng)一于黨的人民性、先進性和純潔性。

以史為鑒，可以知興替。延安時期，毛澤東同志深刻汲取歷史教訓，深入反思黨內(nèi)曾發(fā)生過的因驕致敗教訓，深刻認識到歷代封建王朝無法跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率的主要原因是民主的缺失。缺少人民監(jiān)督，執(zhí)政者難以保持初心，長此以往的權(quán)力任性和懈怠，忽略人民的呼聲與訴求，最終導致民心盡失、人亡政息、王朝衰落、慘淡收場。中國共產(chǎn)黨是人民的政黨，恪守人民立場，堅持人民主體地位，具有非常鮮明的人民性。習近平總書記指出：“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”大道之行，天下為公。黨沒有自己特殊的利益，才能始終從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，自覺接受人民監(jiān)督，時刻以人民利益來檢視自己，永葆馬克思主義政黨的先進性和純潔性。人民監(jiān)督政府充分彰顯了人民群眾在黨破解歷史周期率中的基礎性地位。

內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)和第一位原因，是事物的內(nèi)部矛盾，起主導、決定性作用。自我革命是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表最廣大人民的根本利益。黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨必須不斷進行自我革命，以保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，確保黨始終代表人民的利益。自我革命也是黨的先進性和純潔性的要求。黨的先進性和純潔性不是一成不變的，需要通過不斷的自我革命來維護和提升。自我革命是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程，是黨保持先進性和純潔性的必要條件。所以“第二個答案”即自我革命是內(nèi)因，是黨不斷發(fā)展壯大、保持先進性和純潔性的根本動力。

凡益之道，與時偕行。自我革命是馬克思主義建黨學說在新時代的繼承與發(fā)展。2015年5月5日，習近平總書記在中央全面深化改革領導小組第十二次會議上，首次提出“自我革命”。2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題。”自我革命意味著中國共產(chǎn)黨人自己給自己治病動手術(shù)，自覺、堅決同一切弱化黨的先進性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭。馬克思一生都以批判者、革命者的姿態(tài)投身實踐活動。他認為，無產(chǎn)階級革命與其他革命不同之處就在于：它自己批評自己，并靠批評自己壯大起來。他在《德意志意識形態(tài)》中提出：“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作。”毛澤東同志指出：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。”習近平總書記強調(diào)，“一個馬克思主義政黨，要保持先進性和純潔性，實現(xiàn)崇高使命，必須一刻不放松地解決自身存在的問題，始終跟上時代、實踐、人民的要求，以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。”

黨的十八大以來，面對重大風險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，以習近平同志為核心的黨中央發(fā)揚刀刃向內(nèi)的自我革命精神，采取一系列重大戰(zhàn)略舉措，堅持和加強黨的全面領導，堅定不移推進全面從嚴治黨，使我們黨在革命性鍛造中變得更加堅強有力。我們黨不斷深化對黨的自我革命的認識，形成了一系列重要理論成果，科學、系統(tǒng)回答了我們黨為什么要自我革命、為什么能自我革命、怎樣推進自我革命等重大問題，為黨永葆青春活力提供科學指引和強大支撐。

從“他律”到“自律”，是堅持辯證思維必然要求

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的執(zhí)政黨，其理論品格和精神內(nèi)核深植于自我革命和自我批判之中。這些特質(zhì)不僅是馬克思主義理論的固有組成部分，也是中國共產(chǎn)黨得以持續(xù)成長和發(fā)展的核心動力。黨始終秉承“否定之否定”的辯證法則，通過自我批判實現(xiàn)自我超越，通過自我發(fā)展實現(xiàn)自我完善，在不斷螺旋上升的過程中達到更高層次的質(zhì)的飛躍。正如《共產(chǎn)黨宣言》所強調(diào)，共產(chǎn)黨人在改造客觀世界的同時，也必須改造自己的主觀世界，這不僅是一種自我革命的需要，也是實現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的關鍵。

“他律”指的是外部因素對個體或集體行為的規(guī)范和約束。在黨的建設和發(fā)展過程中，“他律”主要表現(xiàn)為“人民監(jiān)督”，強調(diào)外部監(jiān)督的重要性，是確保黨員行為符合黨的要求、維護黨的純潔性和先進性的重要保障。“自律”則是指個體或集體基于內(nèi)在信念和價值觀的自我管理和自我規(guī)范。“自我革命”就是“自律”的集中體現(xiàn)，強調(diào)內(nèi)部動力，持續(xù)追求自我完善、自我提升。

總之，他律是指外部的規(guī)范和控制對個體行為的影響，依賴于外界的權(quán)威、規(guī)則或其他人的指導和監(jiān)督。自我革命與他律在主體性、動力來源、目的和效果上存在顯著差異。從“他律”到“自律”，是中國共產(chǎn)黨堅持辯證思維的必然要求，也是黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的實踐路徑。這不僅要求黨員在行為上遵守規(guī)則，更要求在思想上達到自我覺醒和自我提升，從而在黨的建設和發(fā)展中發(fā)揮更加積極和主動的作用。

首先，要努力改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是一個人對世界、對人生的基本看法和根本觀點，是人們最基本、最重要的精神支柱。三者互相滲透、相輔相成，指導著人們的行為選擇，關系著人們的價值判斷，決定著一個人的思想境界、道德情操和行為準則。“茍日新，日日新，又日新”蘊含的理念，啟示我們要在革故鼎新、守正創(chuàng)新中不斷進行自我改造，塑造“內(nèi)因”。我們分析一些領導干部犯錯誤甚至犯罪的過程，不難看出，許多人貧苦出身，自小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后一步步滑向錯誤的深淵呢？其主要原因就是放松了對自己世界觀的改造。所以，黨員干部要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。像周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。“君子務本，本立而道生。”黨員干部有了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能把正、把穩(wěn)人生之舵，更好樹立和踐行正確權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，干出無愧于黨和人民的業(yè)績。

其次，要始終堅定理想信念。石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。共產(chǎn)主義理想是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內(nèi)容的奮斗目標，是共產(chǎn)黨人的最高理想。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”如果把自律比作種子，那么理想信念就是土壤。理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部自律自覺之本。必須用理想信念強基固本，從理想信念中獲得奮斗不止的動力，獲得拒腐防變的抗體，推動黨和國家事業(yè)行穩(wěn)致遠。

再次，知敬畏、存戒懼、守底線，做忠誠干凈擔當?shù)墓伯a(chǎn)黨員。“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”我們要始終敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色；要始終繃緊紀律規(guī)矩這根弦，在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，不斷強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率；要常懷律己之心，時刻如履薄冰，做到夕惕若厲，自覺嚴格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正做人，踏踏實實干事。

最后，時刻勤于反思、扶正祛邪，不斷檢視自身，自覺清理思想污穢。中國共產(chǎn)黨是在中華優(yōu)秀文化浸潤中成長起來的政黨。“吾日三省吾身”“君子檢身，常若有過”?；厥h的光輝歷程，我們黨依據(jù)時代和社會環(huán)境的變化，時刻檢視自身的缺點和不足，不斷推進理論創(chuàng)新，適時調(diào)整方針政策，持續(xù)清除侵蝕黨的健康肌體的病毒，為永葆黨的先進性和純潔性提供了堅強保障。小到民主生活會上的批評與自我批評，大到黨在若干歷史問題上的反思，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動了黨的自我革命的新實踐。

從“人民監(jiān)督政府”到“一體推進不敢腐不能腐不想腐”，是堅持辯證思維的實踐要求

馬克思主義經(jīng)典作家歷來強調(diào)對權(quán)力的監(jiān)督。馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時指出，一切公職人員必須“在公眾監(jiān)督之下進行工作”，以防止公職人員追求個人特殊利益。列寧也強調(diào)了監(jiān)督機關的地位和權(quán)威，主張建立起包括黨內(nèi)監(jiān)督、人民監(jiān)督、法律監(jiān)督在內(nèi)的監(jiān)督體系。外部監(jiān)督是馬克思主義政黨建設的內(nèi)在要求，是確保權(quán)力不被濫用、保障人民利益的重要機制。中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直重視外部監(jiān)督在黨的建設中的作用。一百多年來，我們黨通過發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，不斷祛雜質(zhì)、強免疫、壯筋骨，始終保持黨的先進性和純潔性。辯證思維要求我們既要重視外部監(jiān)督的作用，也要注重發(fā)揮黨員和黨組織的內(nèi)在動力。外部監(jiān)督提供了規(guī)范和約束，而內(nèi)在動力則來自黨員和黨組織對黨的忠誠、對人民的服務意識以及對黨的理論和路線的深刻理解。只有將外部監(jiān)督和內(nèi)在動力有機結(jié)合起來，才能實現(xiàn)全面從嚴治黨的目標。

欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。黨的自我革命既是一種精神品格，更是一種管黨治黨的實踐形態(tài)。堅持一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，是習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想的偉大實踐。從十八屆中央紀委二次全會提出“不敢腐不能腐不想腐”體制機制建設要求，到十九屆中央紀委四次全會上明確“不敢腐不能腐不想腐”新時代全面從嚴治黨的重要方略地位，到二十屆中央紀委二次全會上，要求把三者有效貫通、同時發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力，再到二十屆中央紀委三次全會，進一步強調(diào)圍繞一體推進“不敢腐不能腐不想腐”等完善基礎性法規(guī)制度。站在新的歷史起點上，黨的二十屆三中全會作出了完善一體推進不敢腐、不能腐、不想腐工作機制，著力鏟除腐敗滋生的土壤和條件的決策部署。

鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。腐敗是弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的病原體，是自我革命必須破除的頑瘴痼疾。在習近平總書記關于堅持一體推進“不敢腐不能腐不想腐”重要論述的科學指引下，我們黨不斷鞏固政治生態(tài)，開展了史無前例的反腐敗斗爭，消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴重隱患，探索走出了一條長期執(zhí)政條件下實現(xiàn)自我革命的有效路徑。從這種意義上說，反腐敗斗爭是最徹底的自我革命。

從“不敢腐不能腐不想腐”蘊含的馬克思主義唯物辯證法觀點看，“不敢腐”是底線和紅線，代表剛性威懾和懲戒高壓，衍生載體是法律規(guī)章，強調(diào)執(zhí)紀問責，以嚴厲懲治震懾意欲貪腐者，為“不能”“不想”創(chuàng)造條件；“不能腐”是約束和監(jiān)督，代表制度建設的完備和嚴密，衍生載體是制度和流程，強調(diào)協(xié)同遵規(guī)，通過科學配置權(quán)力，完善監(jiān)督體系，讓貪腐者無機可乘；“不想腐”是高度自覺和深度自省，代表思想覺悟、黨性修養(yǎng)和自我管束能力實現(xiàn)了“質(zhì)量互變”，衍生載體是文化。我們要通過正心修身、提高黨性修養(yǎng)和思想覺悟，修好共產(chǎn)黨人的“心學”，將外在的約束和監(jiān)督內(nèi)化為崇廉拒腐戒貪的自覺。

成其身而天下成，治其身而天下治。推進黨的自我革命，要求我們始終堅持內(nèi)外因結(jié)合，堅持標本兼治，以治標促進治本。既要強化人民監(jiān)督在反腐敗斗爭中的重要性，更要強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，在一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的過程中提升腐敗治理能力和水平，練就金剛不壞之身，從而跳出治亂興衰歷史周期率。

全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上，解決擁有9900多萬名黨員的大黨的獨有難題，注定是一個長期而艱巨的過程。深刻把握習近平總書記關于黨的自我革命的重要思想，并將其運用于全面從嚴治黨偉大實踐，是進一步走好新的“趕考”之路的關鍵所在。我們必須發(fā)揚強烈的歷史主動精神和徹底的自我革命精神，以偉大自我革命引領偉大社會革命，以偉大社會革命促進偉大自我革命，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)提供堅強保障。

參考文獻略

【本文作者為江西省國資委黨委書記、主任】

責編：馮一帆／美編：石 玉