為進(jìn)一步挖掘中國(guó)式現(xiàn)代化的紅色文化根基，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，汲取從勝利走向勝利的精神力量。2024年12月21日，由江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院與復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院聯(lián)合主辦的“紅色文化與中國(guó)式現(xiàn)代化研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在江西省南昌市舉辦。來(lái)自中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、華東師范大學(xué)、蘭州大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、東北大學(xué)、首都師范大學(xué)等高校的專家學(xué)者以及江西師范大學(xué)師生代表近百人參加會(huì)議。與會(huì)專家學(xué)者聚焦主題，從不同的研究視角進(jìn)行了探討交流，形成了內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)多元的會(huì)議研討成果。

在中國(guó)式現(xiàn)代化的文化向度研究方面。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳學(xué)明教授系統(tǒng)闡述了“紅色文化為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神偉力”，認(rèn)為紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所形成的文化，是由無(wú)數(shù)的革命志士的鮮血染紅的，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念，是一種以人民群眾為情懷的文化，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一文化的最高原則。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)李冉教授闡述了“現(xiàn)代化的文化向度與文明向度”，聚焦現(xiàn)象、現(xiàn)象背后的原因以及文化文明交融背后解決的問(wèn)題，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨以全面的視野將強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興一體謀劃、一體推動(dòng)，將強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)統(tǒng)一于中國(guó)式現(xiàn)代化，對(duì)中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院郝立新教授分析了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的原則和路徑，認(rèn)為要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，著力激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院儲(chǔ)著武教授從對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這三種文化形態(tài)認(rèn)知的演進(jìn)切入，提出要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，推動(dòng)“兩創(chuàng)”落地，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

在中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)啟示方面。中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)督學(xué)、《理論視野》雜志主編秦剛教授總結(jié)并闡釋了“中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)啟示”，認(rèn)為必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，探索符合本國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化道路；應(yīng)突出現(xiàn)代化的人民性，注重民眾的期許和要求；應(yīng)把握社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，以階段性目標(biāo)把握現(xiàn)代化的時(shí)代性；應(yīng)在開(kāi)放中發(fā)展，將自身發(fā)展與世界發(fā)展相結(jié)合；應(yīng)發(fā)揮好政黨的引領(lǐng)作用，為現(xiàn)代化發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院楊德山教授從政治、思想、方法等維度分析了“新中國(guó)成立以來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)”，總結(jié)了堅(jiān)持正確政治方向，將黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度和以人民為中心有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)調(diào)整現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟；把握唯物辯證法的基本要求，堅(jiān)持守正與創(chuàng)新、合作與開(kāi)放相結(jié)合，不斷推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院吳懷友教授認(rèn)為調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和根本工作方法、是新時(shí)代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)、是推動(dòng)重大改革舉措精準(zhǔn)落地的有效途徑。必須用足用好調(diào)查研究這個(gè)制勝法寶，把握發(fā)展規(guī)律、解決發(fā)展難題，必須深入實(shí)際、深入基層，了解真實(shí)情況，下功夫研究破題思路和辦法，使各項(xiàng)改革舉措更加精準(zhǔn)有力。

在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中汲取紅色文化的精神力量方面。北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院趙朝峰教授闡述了黨的革命精神內(nèi)涵特征和生成機(jī)理，認(rèn)為革命精神是黨的斗爭(zhēng)武器，革命精神是自塑和他塑共同“合塑”的結(jié)果，偉大革命精神跨越時(shí)空、歷久彌新，具有強(qiáng)大的情感感染和激勵(lì)作用。北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院王春璽教授認(rèn)為斗爭(zhēng)精神是馬克思主義的理論品格與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治品質(zhì)，新時(shí)代黨發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外新矛盾新挑戰(zhàn)的迫切需要。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，要堅(jiān)持斗爭(zhēng)的“目標(biāo)導(dǎo)向”與“問(wèn)題導(dǎo)向”相統(tǒng)一，堅(jiān)持抓“關(guān)鍵少數(shù)”與引領(lǐng)“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一，堅(jiān)持原則性和靈活性相統(tǒng)一、敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)相統(tǒng)一。河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)張廣興教授闡述了“以改革開(kāi)放精神推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化”，認(rèn)為以改革開(kāi)放精神推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持馬克思主義的必然選擇、以改革開(kāi)放精神推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化有其內(nèi)在的文化基因、以改革開(kāi)放精神推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)踐證明的正確選擇。在以改革開(kāi)放精神推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，要把握解放思想與堅(jiān)守正道的關(guān)系、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與鼓勵(lì)基層創(chuàng)新探索的關(guān)系、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、穩(wěn)定國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)的關(guān)系。江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)李麗教授認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)韓旭教授闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系縱向維度和橫向維度、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水，論述了新時(shí)代新征程中如何賡續(xù)和傳承偉大建黨精神。

在紅色文化自主知識(shí)體系構(gòu)建和傳播方面。首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)沈永福教授分析了如何“鑄魂潤(rùn)心強(qiáng)體：發(fā)揮紅色文化在構(gòu)建自主知識(shí)體系中的重要作用”，認(rèn)為要深入挖掘紅色文化的精髓要義，不斷完善紅色文化理論和知識(shí)話語(yǔ)體系、課程教材以及教育教學(xué)體系、人才培養(yǎng)體系，積極主動(dòng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體、數(shù)字技術(shù)、信息資源，契合青年大學(xué)生的需求更生動(dòng)地展示紅色資源，促進(jìn)紅色文化話語(yǔ)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)紅色文化的親和力和感染力。北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陳洪玲教授認(rèn)為，構(gòu)建紅色文化自主知識(shí)體系有助于傳承紅色基因、增強(qiáng)文化自信、推動(dòng)文化創(chuàng)新、應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，分析了構(gòu)建紅色文化自主知識(shí)體系面臨理論研究深度不足、學(xué)科交叉融合不夠、傳播方式創(chuàng)新乏力等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，并結(jié)合北京理工大學(xué)的   思政育人教學(xué)實(shí)踐，分享了加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究、促進(jìn)跨學(xué)科協(xié)同、拓展多元傳播渠道等創(chuàng)新做法和關(guān)鍵路徑。大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)王新影教授分析了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展、紅色文化的學(xué)術(shù)挖掘與資源開(kāi)發(fā)日益深入、國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)的關(guān)注期待顯著提升等紅色文化國(guó)際傳播的時(shí)代機(jī)遇，提出了紅色文化國(guó)際傳播的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和建議思考。

在紅色文化賦能“大思政課”方面。蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)蔡文成教授從為什么融、融入什么、怎么融入闡述了“紅色文化資源融入大思政課的機(jī)理機(jī)制探析”，認(rèn)為要堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合、歷史視野與現(xiàn)實(shí)觀照相融通、講深道理與講好故事相統(tǒng)一、常態(tài)融入與特色教育相配合、知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一，完善課程規(guī)劃、合作共建、資源共享、技術(shù)創(chuàng)新、效果評(píng)價(jià)等機(jī)制。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記趙正橋教授介紹了該校聚焦紅色文化研究，打造重點(diǎn)研究方向和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)、開(kāi)發(fā)紅色課程、構(gòu)建“行走課堂”、建設(shè)大學(xué)生紅色教學(xué)實(shí)踐基地等經(jīng)驗(yàn)做法。東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書(shū)記董蕾教授認(rèn)為，要用好用活革命文物資源，全面推進(jìn)愛(ài)國(guó)榮校主題“大思政課”，建設(shè)搭建高水平支撐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)館校之間跨界融合，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力，在守正創(chuàng)新中推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉一博副教授分析了如何“講好紅色故事，提升思政課針對(duì)性親和力”，認(rèn)為要講“深”，遵循“從熟悉處設(shè)問(wèn)，往困惑處延伸”的原則，構(gòu)建有效的“問(wèn)題鏈”；講“透”，講“活”，關(guān)鍵是需跳出學(xué)術(shù)論文思維慣性，通過(guò)案例分析，層層展開(kāi)，讓結(jié)論呼之欲出，水到渠成，不斷提升紅色文化傳播的吸引力。（作者：江西師范大學(xué) 尤琳、黃遠(yuǎn)明）