具備實體形態(tài)的人工智能，擁有更自然、高效的交互方式，有潛力在開放環(huán)境中執(zhí)行開放任務，更緊密地嵌入現(xiàn)實世界

擁抱科技進步的無限可能，但不被單向度的技術(shù)功利主義所裹挾，我們有信心也有能力創(chuàng)造一個更美好的人工智能時代

入選“2024年度十大科技名詞”，作為重點培育的未來產(chǎn)業(yè)寫入今年《政府工作報告》，成為北京、江蘇等地相關(guān)產(chǎn)業(yè)培育方案的關(guān)鍵詞……近期，“具身智能”走紅出圈，持續(xù)引發(fā)關(guān)注。

與大語言模型等人工智能形態(tài)相比，具身智能意味著什么？為我們勾勒出怎樣的未來圖景？

從技術(shù)發(fā)展趨勢看，具身智能可以打破“次元壁”，釋放出更強現(xiàn)實生產(chǎn)力。

當前，人工智能在特定任務情境中成績斐然。從語言、圖像等內(nèi)容的生成，到圍棋、象棋等規(guī)則邊界明確的游戲，人工智能表現(xiàn)出遠超人類的效率。不過，目前的人工智能主要扮演“虛擬助手”角色，“只能說，不會干”。這與人們的期待有不小差距。

具身智能，賦予人工智能物理載體，讓其像人一樣擁有感知、學習和與環(huán)境動態(tài)交互的能力。

浙江杭州西湖區(qū)留下街道居家養(yǎng)老服務中心，“髖部助行外骨骼”設備通過意圖檢測和人機交互技術(shù)感知操作者想法，幫助腿腳不便的老年人走向戶外。極氪5G智慧工廠，人形機器人組團進廠“擰螺絲”，開展多臺、多場景、多任務協(xié)同實訓，加速向工業(yè)需求靠近。

隨著人形機器人、可穿戴設備等逐漸產(chǎn)業(yè)化，具備實體形態(tài)的人工智能，擁有更自然、高效的交互方式，有潛力在開放環(huán)境中執(zhí)行開放任務，更緊密地嵌入現(xiàn)實世界，影響乃至重塑人類社會的生產(chǎn)方式、生活方式。

從技術(shù)與人的關(guān)系看，在認識論意義上，具身智能代表著與人更相似的人工智能。

法國哲學家笛卡爾曾有“我思故我在”的論斷，他堅信，可靠的知識建立在人的理性本身而非外部感官經(jīng)驗之上。將人的心智看作與身體分離的獨立實體，這種觀點一度有不小影響力。

神經(jīng)網(wǎng)絡與深度學習算法模仿人腦的運作方式，依賴符號化的語料知識進行訓練?？偟膩碚f，現(xiàn)階段的大語言模型等人工智能形態(tài)，遵循的正是“離身智能”范式，聚焦的是孤立運轉(zhuǎn)于“思維”的智能。

隨著心理學、認知科學的發(fā)展，越來越多的觀點認為，人的智慧并非獨立依賴思維而產(chǎn)生，而是在長期進化中對外部世界的適應，是大腦、身體、環(huán)境交織作用的結(jié)果。具身智能，某種程度上是讓機器像人類一樣學習和思考，打破抽象思維的桎梏，通過具象的互動與反饋不斷優(yōu)化決策與行動。這背后不僅是技術(shù)的演進，也是認知的革新。

兩種視角，給人啟示。

一方面，具身智能代表著新一波人工智能浪潮的重點方向。“人機共生”未來可期，將推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。面對科技競爭新高地、未來產(chǎn)業(yè)新賽道，有必要適度超前謀劃布局，在戰(zhàn)略規(guī)劃、學科融合、人才培養(yǎng)等方面下好先手棋。

另一方面，具身智能發(fā)展，使機器能做的事情越來越多。在更遠的未來，用智慧認識世界、改造世界或許將不再是人類的專屬能力。立足文明長河，擦亮自我價值的坐標，才能從容回應技術(shù)在哲學意義上對人的主體性和身份認同發(fā)出的質(zhì)詢。

擁抱科技進步的無限可能，但不被單向度的技術(shù)功利主義所裹挾，我們有信心也有能力創(chuàng)造一個更美好的人工智能時代。

《人民日報》（2025年04月02日 第 05 版）