作者：韓喜平（吉林大學(xué)東北與東北亞研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師）

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化，在價(jià)值、理論、制度、實(shí)踐等各個(gè)方面上都體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義性質(zhì)，遵循科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)、按照社會(huì)主義的本質(zhì)要求推進(jìn)和拓展，是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展、新展示，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：中國(guó)式現(xiàn)代化“體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)”。

科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)理論和艱辛探索

能夠自覺(jué)符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、進(jìn)步方向和趨勢(shì)并且走在前沿才能稱之為先進(jìn)。社會(huì)主義是相對(duì)于資本主義而提出的一種社會(huì)理想，體現(xiàn)了人類對(duì)沒(méi)有剝削、共同富裕、天下為公的理想社會(huì)的向往。起初社會(huì)主義只是一種純粹的社會(huì)理想，缺少科學(xué)理論的有力支撐，難以得到廣泛認(rèn)同。200多年前，馬克思、恩格斯通過(guò)科學(xué)的理論論證，在理論上賦予了社會(huì)主義先進(jìn)性本質(zhì)，使得社會(huì)主義的理想成為具有歷史必然性的科學(xué)。

科學(xué)社會(huì)主義理論相對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐具有超前性，在現(xiàn)實(shí)中顯示出科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)是一項(xiàng)十分艱巨的事業(yè)。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論提供了總的指導(dǎo)原理，在現(xiàn)實(shí)中顯示其先進(jìn)本質(zhì)還需處理好一般到特殊、抽象到具體、繼承到發(fā)展的關(guān)系，這就要求既不能在具體結(jié)合中背離科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，也不能不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化，拘泥于某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)。但是，這個(gè)實(shí)踐摸索的過(guò)程是復(fù)雜的、艱難的、曲折的?；厮萆鐣?huì)主義發(fā)展史，科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐并非一帆風(fēng)順、一蹴而就。既經(jīng)歷過(guò)巴黎公社的失敗，也經(jīng)歷過(guò)共產(chǎn)國(guó)際被迫解散，還經(jīng)歷過(guò)蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的跌落低谷，以至于美國(guó)政治學(xué)者弗朗西斯·福山在《歷史的終結(jié)》中提出了一度得到廣泛認(rèn)可的歷史終結(jié)論，認(rèn)為歷史的發(fā)展只有一條路，即西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治?？茖W(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)長(zhǎng)期以來(lái)在現(xiàn)實(shí)中難以得到強(qiáng)有力的充分展示。

中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐創(chuàng)新與理論完善

中國(guó)的現(xiàn)代化探索經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、曲折的過(guò)程。近代以來(lái)，封建地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等，數(shù)百個(gè)政治團(tuán)體提出各式各樣的現(xiàn)代化主張和方案，進(jìn)行現(xiàn)代化嘗試，經(jīng)歷過(guò)器物現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、思想現(xiàn)代化的初步探索，但最終都以失敗告終。隨著馬克思主義傳入中國(guó)，用科學(xué)社會(huì)主義的方案解放中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，讓中國(guó)走上社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路，逐漸被一批先進(jìn)的中國(guó)人接受并作為追求的理想。探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，在把科學(xué)社會(huì)主義理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的過(guò)程中，遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則，緊密結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際、結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有步驟地開(kāi)拓、推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化。新民主主義革命為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國(guó)成立后，進(jìn)行社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義、展示了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)。在理論上，中國(guó)式現(xiàn)代化已趨于成熟和完善，理論體系初步構(gòu)建，與以往的現(xiàn)代化理論相比實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)性創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則、必須正確處理好的重大關(guān)系被正式提出，形成了中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)得到深化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。

科學(xué)社會(huì)主義先進(jìn)本質(zhì)在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中得以充分展示

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中得以充分展示。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。中國(guó)式現(xiàn)代化在落實(shí)科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)要求中推進(jìn)和拓展，科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)在諸多方面得到充分體現(xiàn)。第一，中國(guó)式現(xiàn)代化是生產(chǎn)力快速發(fā)展的現(xiàn)代化。中國(guó)用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，構(gòu)筑起現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展速度、發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一。第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是沒(méi)有剝削并充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代化，在生產(chǎn)關(guān)系方面展現(xiàn)先進(jìn)性，確立和發(fā)展了包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在內(nèi)的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，激活了生產(chǎn)力的發(fā)展活力。第三，中國(guó)式現(xiàn)代化是朝著全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展方向而去的現(xiàn)代化，在人的社會(huì)關(guān)系方面展現(xiàn)了先進(jìn)性。中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，追求全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。第四，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，在人與自然關(guān)系方面展現(xiàn)了先進(jìn)性。中國(guó)式現(xiàn)代化特別重視生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)造性地把生態(tài)文明納入了現(xiàn)代文明的基本范疇。第五，中國(guó)式現(xiàn)代化是體現(xiàn)胸懷天下、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，展現(xiàn)了處理同外部世界關(guān)系方面的先進(jìn)性。走向現(xiàn)代化的中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，站在了人類文明進(jìn)步的一邊，持續(xù)維護(hù)世界和平與發(fā)展。