今年以來，各地區(qū)、各部門深入貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會和中央經(jīng)濟工作會議精神，按照十二屆全國人大二次會議審議通過的政府工作報告的各項部署，堅持穩(wěn)中求進，統(tǒng)籌推進深化改革和擴大開放，加快推進結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，著力解決經(jīng)濟運行中的突出矛盾和深層次問題，保持了經(jīng)濟社會發(fā)展總體平穩(wěn)與和諧穩(wěn)定。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央勵精圖治、奮發(fā)進取，開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面。隨著實踐的不斷開拓，理論也在不斷創(chuàng)新。十八大以來豐富多樣的理論創(chuàng)新成果，涵蓋經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨智慧的結(jié)晶，是馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富。 黨的理論創(chuàng)新，蘊含著許多光彩...
在當代中國全面深化改革過程中，決不能遮蔽問題、回避問題，而應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，進而使改革充滿動力和活力?？偟膩碚f，習(xí)近平總書記理論創(chuàng)新具有問題意識、戰(zhàn)略思維、辯證分析、人民立場、求真務(wù)實和大眾話語六個重要特征。
習(xí)近平同志的方法新論，繼承我們黨的學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)的傳統(tǒng)，使之更加發(fā)揚光大，使抽象理論更加具體鮮活起來，使邏輯論證轉(zhuǎn)為淺顯易明的方法指導(dǎo)，緊扣當代社會最新實際及現(xiàn)代科技最新成果，具有進一步立意創(chuàng)新的特點。
十八大以來黨的理論創(chuàng)新，是堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一，是堅持歷史唯物論與運用辯證法的統(tǒng)一，是立足國情與放眼世界的統(tǒng)一，貫穿了馬克思主義哲學(xué)的思想精髓，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，遵循了理論創(chuàng)新的規(guī)律。
黨的十八大以來，黨在經(jīng)濟理論方面進行了諸多重要創(chuàng)新，涉及經(jīng)濟發(fā)展理念、基本經(jīng)濟制度、政府與市場關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展動力機制、宏觀調(diào)控方式、對外經(jīng)濟戰(zhàn)略等多個方面，構(gòu)成了新時期黨治國理政的重要理論和思想基礎(chǔ)。
“全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這是黨的十八屆三中全會對中國全面深化改革方向的總設(shè)計和總確定，將中國的社會主義現(xiàn)代化提升到更加科學(xué)而全面的高度。
法治的基本標志是憲法法律必須具有權(quán)威性。在中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，并且這一法律體系反映了中國社會發(fā)展的實際需求的背景下，必須嚴格按照憲法法律的規(guī)定進行改革，改革舉措必須符合憲法法律。
十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央在黨的建設(shè)的理論和實踐上進行了一系列探索和創(chuàng)新，其中最具特色的四個字是“高嚴實賢”，即理想高、紀律嚴、作風實、用人賢。
文化強國戰(zhàn)略的目標，是讓文化實現(xiàn)與經(jīng)濟同步的發(fā)展，擁有與經(jīng)濟增長同樣的影響世界文化增長的力量。在讓世界尊重五千年中華文化的同時，也要尊重并傾聽當今中國文化發(fā)展的態(tài)度和聲音，使文化成為中國和平崛起的重要力量和重要標志。
生態(tài)文明建設(shè)的宏大目標和戰(zhàn)略部署，對于中國共產(chǎn)黨來說，可以概括為一種關(guān)于未來“好社會”的新政治愿景。這種新政治愿景不僅意味著不同的政治目標追求或“政治正確性”標準，也要求我們努力引入或培育一種新政治，而開啟這樣一種生態(tài)文明建設(shè)的新政治思維的重要路徑，就是繼續(xù)大力推進黨的理論創(chuàng)新。
中國特色的國家安全道路是世界之福，而不是世界之禍。以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，這就是一條中國特色的國家安全道路。
30多年來七次黨的代表大會，其主題都沒有離開過建設(shè)中國特色社會主義。建設(shè)中國特色社會主義就像一條紅線，貫穿于我們黨的全部理論活動和實踐活動之中?？梢哉f，建設(shè)中國特色社會主義，是新中國成立以來特別是改革開放以來中國社會生活的主旋律，也是我們黨全部工作的中心。
如果一些官員的“懶政”成了普遍關(guān)注的問題，人們就需要認真對待。要解決地方官員的認識問題，關(guān)鍵是要增強官員的大局意識和機遇意識。
官員對晉升的追求是長久的，而明哲保身則是暫時的。只要官員在晉升的過程中風險減少，就會改變目前的消極無為。
當下的地方政府創(chuàng)新處于新的起點上，面臨著升級轉(zhuǎn)型，應(yīng)提高創(chuàng)新的規(guī)劃性，改進創(chuàng)新的協(xié)調(diào)性，增強創(chuàng)新的針對性，重視創(chuàng)新的可持續(xù)性。
基于對當下社會奢侈無度、炫耀消費的解剖，對“揮金如土”背后的社會心理的深度分析可見：中國還處于發(fā)展中國家階段，但與“非洲”一些“原始型落后”不同，中國屬于“文明型落后”，出現(xiàn)這種所謂奢侈 “常態(tài)”決不是一個有著五千年文明史的民族應(yīng)有的氣質(zhì)。破解“炫富”風可從五個層面實現(xiàn)從“財富貴族”到“精神貴族”的跨越。
“差序格局”的文化心理產(chǎn)生了“圈子”現(xiàn)象，圈子既可為善也可為惡。問題不在關(guān)系本身，而在于一個沒有底線的社會中，任何治理手段，關(guān)系也罷、法律也罷，都會被濫用。
2013年上海交通大學(xué)與美國杜克大學(xué)中國研究中心委托亞洲風向標民意調(diào)查組織在印度開展了有關(guān)中國崛起的民意調(diào)查，這也是中國首次主導(dǎo)此類調(diào)查。在印度民眾眼中，對亞洲最有影響的國家，中國當前排在美國之后、十年后則次于印度，總體上印度民眾對中國的態(tài)度時好時壞，搖擺不定，莫迪的外交政策會受到印度民意的一定影響。
近年來，深圳市寶安區(qū)堅持改革創(chuàng)新，深入思考踐行群眾路線中面臨的新形勢、新挑戰(zhàn)和新問題，不斷探索實踐新時期聯(lián)系服務(wù)群眾的新方法、新路徑，取得了良好成效。 寶安區(qū)地處珠江東岸，是廣深港發(fā)展軸上的一刻璀璨明珠。截止2014年上半年，寶安區(qū)實有人口從1980年的30萬發(fā)展到500多萬，各類企業(yè)6萬多家，全區(qū)實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值892億元。各類基層黨組織2126個，黨員總數(shù)38749人。其中...
全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，基礎(chǔ)在基層，重點難點也在基層，關(guān)鍵在基層黨組織。近年來，一些地方在探索如何加強和改進基層黨組織建設(shè)中，貫徹落實中央精神，結(jié)合本地實際，提出了“建設(shè)服務(wù)型基層黨組織”的目標。黨的十八大報告對此提法進行了總結(jié)提煉，正式向全黨提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標和任務(wù)，并特別要求“以服務(wù)群眾、...
中華傳統(tǒng)文化的基本結(jié)構(gòu)是“一源三流”，如同中華大地的地理結(jié)構(gòu)一樣。中華大地的源頭在青藏高原，從這里流出三條河流：黃河、長江、瀾滄江；中華文化的源頭是“易”，三流是儒、道、禪。
習(xí)近平同志深刻指出黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”上。在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動中，官僚主義是需要“大排查、大檢修、大掃除”的“四風”之一。最近，拜讀了湖南人民出版社出版、周發(fā)源同志撰寫的《直擊官僚主義》這本書，我認為是一部佳作，讀后很有感觸，很受教益。作者是湖南省社科聯(lián)的一位領(lǐng)導(dǎo)同志，行政...
我對官僚主義的研究始于1987年，在湖南省委黨校學(xué)習(xí)中共黨史的過程中，我發(fā)現(xiàn)新中國成立以來，我們黨一直與官僚主義在作堅決持續(xù)的斗爭，僅反官僚主義斗爭的運動就有多次。但官僚主義并沒有因此而滅絕，反而以各種形態(tài)頑固地存在、蔓延和發(fā)展，表現(xiàn)出極強的“再生力”。雖然不少學(xué)者對各次運動分別進行過有益探討，但系統(tǒng)的研究尚不多見。 什么是官僚主義？當時學(xué)術(shù)界的主流觀點是...
唐代監(jiān)察制度非常完善，為每一個御史行使彈劾職能提供了最大程度的保證。上至中央宰相，下至地方州縣長官，監(jiān)察御史彈劾所及，幾無死角。但是，進入中晚唐時期，國勢已經(jīng)不能與前期相比，彈劾事件的統(tǒng)計資料也顯示出唐后期官僚社會的衰敗特征。
