遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博導(dǎo) 房廣順 遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、營口理工學(xué)院講師 董海濤 【摘要】構(gòu)建容錯(cuò)機(jī)制是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在干部管理上的實(shí)際運(yùn)用，是中國共產(chǎn)黨干部管理的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是正確對待和處理全面深化改革進(jìn)程中的探索性失誤的重大舉措，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)發(fā)展和完善的重要保證?；隈R克思主義認(rèn)識(shí)論的科學(xué)原理和中國特色社會(huì)主...
中國社會(huì)科學(xué)院中國廉政研究中心副秘書長、社會(huì)學(xué)廉政研究室主任 蔣來用 【摘要】建構(gòu)容錯(cuò)機(jī)制本身就是新事物，是一項(xiàng)針對庸政懶政怠政，著力解決不作為、慢作為等病態(tài)的政治改革試驗(yàn)。容錯(cuò)是思想解放和政治擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w體現(xiàn)，需要政治勇氣和魄力，同時(shí)也要講究策略智慧和藝術(shù)。與其他改革一樣，建構(gòu)容錯(cuò)機(jī)制鼓勵(lì)創(chuàng)新允許試錯(cuò)，但應(yīng)務(wù)實(shí)搞好制度設(shè)計(jì)，盡量少走彎路，尤其要避免出現(xiàn)...
天津社會(huì)科學(xué)院輿情研究所研究員 畢宏音 【摘要】基于實(shí)踐意義，當(dāng)前各地探索試水的“容錯(cuò)機(jī)制”，無疑為我們以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)化樣本。進(jìn)一步由學(xué)理視域考量，也需要透過地方應(yīng)用實(shí)踐，通過探討決策理念的樹立、容錯(cuò)機(jī)制的系統(tǒng)化建構(gòu)、激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制兼顧并行的邏輯路徑，為機(jī)制經(jīng)試水至完善與推廣提供系統(tǒng)化學(xué)理依據(jù)和理論助力。 【關(guān)鍵詞】容錯(cuò)糾...
遼寧大學(xué)中國特色社會(huì)主義研究中心教授、博導(dǎo) 劉寧寧 遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生 郝桂榮 【摘要】建立健全容錯(cuò)機(jī)制，把“容錯(cuò)”應(yīng)用于管理領(lǐng)域，旨在引導(dǎo)干部樹立與全面深化改革相適應(yīng)的思想作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神，消除“為官不為”行為；最大限度地調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)全社會(huì)形成想改革、敢改革、善改革的良好風(fēng)尚，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事...
中國政法大學(xué)法學(xué)院教授 郎佩娟 【摘要】在政府系統(tǒng)，容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制是指：當(dāng)政府官員因改革創(chuàng)新、主動(dòng)作為而出現(xiàn)過錯(cuò)時(shí)，政府系統(tǒng)要有容受和糾正這類過錯(cuò)的制度機(jī)制，以鼓勵(lì)改革創(chuàng)新和行政有為。在肯定容錯(cuò)糾錯(cuò)正當(dāng)性的同時(shí)，也要看到容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制適用的風(fēng)險(xiǎn)。文章在討論容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制價(jià)值的基礎(chǔ)上，分析了容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的可能風(fēng)險(xiǎn)，提出了對風(fēng)險(xiǎn)實(shí)施管控的路徑。 【關(guān)鍵詞】容錯(cuò)糾錯(cuò)...
中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授 王明杰 【摘要】行政問責(zé)的完善與實(shí)施，能夠有效地規(guī)范行政人員行為、明確行政人員責(zé)任、維護(hù)公共利益。但與此同時(shí)，行政問責(zé)對行政人員行為的強(qiáng)制性懲戒也在一定程度上降低了行政人員的工作積極性，以“不作為”來規(guī)避其行為可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。由此，行政免責(zé)能夠?yàn)樾姓藛T提供行為風(fēng)險(xiǎn)空間、促進(jìn)行政人員積極作為的作用不容忽視。文章對主要...
【摘要】十八大以來，黨中央、國務(wù)院圍繞加快政府職能轉(zhuǎn)變作出了一系列重大部署。但由于我國幅員遼闊、人口眾多、地區(qū)差異大、政府層級(jí)多，各級(jí)地方政府轉(zhuǎn)變職能的進(jìn)展很不平衡。加快地方政府職能轉(zhuǎn)變，充分調(diào)動(dòng)中央和政府兩個(gè)積極性，對于提高政府整體效能，推動(dòng)各項(xiàng)重大改革措施落地，確保全面建成小康社會(huì)具有十分重要的意義。 【關(guān)鍵詞】地方政府 現(xiàn)狀 職能轉(zhuǎn)變 對策 【中圖...
【摘要】堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上提出的一個(gè)重要思想，是貫穿“十三五”規(guī)劃《建議》始終的一條紅線，是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這一思想的基本內(nèi)涵是堅(jiān)持人民至上，實(shí)現(xiàn)途徑是踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展新理念，根本保證是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。 【關(guān)鍵詞】以人民為中心 發(fā)展思想 新發(fā)展理念 黨的領(lǐng)導(dǎo) 【中圖分類號(hào)】...
【摘要】公民民族主義被視為以政治認(rèn)同為核心、與自由主義理念相融合的民族主義形態(tài)。但多元主義者認(rèn)為，公民民族主義理論本身具有一元論傾向，可能產(chǎn)生特殊主義訴求，甚至催生多民族國家的民族沙文主義。為此，當(dāng)今各自由民主國家應(yīng)當(dāng)重新審視公民民族主義理論，尋求更合理的自由民族主義理論支持。 【關(guān)鍵詞】公民民族主義 多元主義 中立性 自由主義的民族主義 【中圖分類號(hào)】...
【摘要】當(dāng)代公共行政學(xué)必須關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)對其自身的影響，而政府官員則更應(yīng)重視培養(yǎng)自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及大大釋放著公民的言論自由權(quán)，改變著社會(huì)輿論生態(tài)，也為政府效能提升提供了一個(gè)路徑。要想實(shí)現(xiàn)政治文明建設(shè)目標(biāo)，官員網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高、政府效能的提升都是其應(yīng)有之義。 【關(guān)鍵詞】官員 網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng) 政治文明 網(wǎng)絡(luò)美學(xué) 政府效能 【中圖分類號(hào)】D6 【文獻(xiàn)標(biāo)...
【摘要】關(guān)于創(chuàng)新意識(shí)下的服務(wù)型政府建設(shè)的思考，文章通過由一般到特殊的分析次序，指出新時(shí)期創(chuàng)新意識(shí)下服務(wù)型政府的內(nèi)涵特征和建設(shè)理念，包括對其可行性的探究，并著重剖析我國服務(wù)型政府建設(shè)的現(xiàn)狀，列舉當(dāng)下暴露的問題，提出建設(shè)服務(wù)型政府創(chuàng)新路徑的針對性對策建議。 【關(guān)鍵詞】服務(wù)型政府 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新路徑 【中圖分類號(hào)】D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 創(chuàng)新意識(shí)下的...
【摘要】創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)公眾參與下的地方政府回應(yīng)模式，不僅要確立地方政府回應(yīng)的科學(xué)理念，加強(qiáng)政府回應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)信息公開制度，完善網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警體系建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)行政能力，也要提高社會(huì)大眾對政府的信任感，明確公共政策輸出渠道，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代回應(yīng)性設(shè)施的結(jié)合，進(jìn)而全面提升網(wǎng)絡(luò)公眾參與下的地方政府回應(yīng)水平。 【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 公眾參與 地方政府回應(yīng)模式 構(gòu)...
【摘要】“融入式”服務(wù)型黨組織能夠深入服務(wù)客體，在服務(wù)客體內(nèi)部結(jié)構(gòu)與其社會(huì)活動(dòng)運(yùn)行的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮積極作用。它不僅是解決新形勢下傳統(tǒng)群眾工作滯后的客觀要求，也是突破當(dāng)前群眾工作表層化的現(xiàn)實(shí)需要。建構(gòu)“融入式”服務(wù)型黨組織支持系統(tǒng)，搭建群眾溝通互動(dòng)技術(shù)平臺(tái)，可以輔助組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)發(fā)揮效用，二者協(xié)調(diào)配合、相輔相成，共同構(gòu)成基層黨組織群眾工作新機(jī)制。 【關(guān)鍵詞】...
【摘要】隨著社會(huì)公共服務(wù)供給的增加，城鄉(xiāng)公共服務(wù)非均衡問題日益突出。網(wǎng)格化管理在我國政府管理的多個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用收效良好。在公共服務(wù)供給中引入網(wǎng)格化管理，可以改變資源配置的零散狀態(tài)，通過格式化匹配分散的、個(gè)性化服務(wù)需求與不規(guī)則的供給方式相對接，充分盤活已有資源，能為解決公共服務(wù)供需效能提供解決之道。 【關(guān)鍵詞】公共服務(wù) 均等化 網(wǎng)格化管理 【中圖分類號(hào)】C931 ...
【摘要】農(nóng)地拋荒自實(shí)施家庭承包制以來就已存在?，F(xiàn)有研究多從農(nóng)地本身討論拋荒現(xiàn)象，缺少階層分化視角。當(dāng)前農(nóng)戶家庭層級(jí)分化顯著，不同階層家庭依賴土地程度不同，其中，依賴土地程度低的農(nóng)戶家庭拋荒嚴(yán)重。應(yīng)對農(nóng)地拋荒的管理創(chuàng)新需要正視農(nóng)戶家庭階層分化的現(xiàn)實(shí)，尋找和建立承接拋荒土地的農(nóng)村階層。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)戶家庭 階層分化 農(nóng)地拋荒 【中圖分類號(hào)】C913.4 ...
【摘要】群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，高校堅(jiān)持群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法，意味著更大程度的民主管理與公眾參與，這對復(fù)雜社會(huì)條件下管理改進(jìn)與教育領(lǐng)域綜合改革具有積極意義。對依賴行政化力量以及實(shí)用主義的批判，對公共管理學(xué)思想的汲取，以及對決策過程的重新認(rèn)識(shí)，匯聚于群眾路線長效機(jī)制研究本身，旨在通過管理學(xué)理論推進(jìn)黨的意識(shí)形態(tài)工作長效機(jī)制的建...
【摘要】“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是促進(jìn)國家建設(shè)及走向富強(qiáng)的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值典范。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多元化培養(yǎng)過程，必須預(yù)先厘清國家治理與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)性，并在國家治理的視域下，從道德規(guī)范、價(jià)值認(rèn)同、理論認(rèn)知三個(gè)層面逐步增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在邏輯和歷史地位的界定及把握。 【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 道德規(guī)范 價(jià)值認(rèn)同 理論認(rèn)知 【中圖分類號(hào)】...
【摘要】十八大以來，以習(xí)近平總書記為首的黨中央高調(diào)反腐、除沉疴，使中國特色的反腐上升到一個(gè)前所未有的高度。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，讓貪者不敢腐、不能腐，給國有企業(yè)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面指明了方向。文章聯(lián)系建筑施工企業(yè)工作實(shí)際，從防控腐敗風(fēng)險(xiǎn)的視角，對國有建筑施工企業(yè)如何進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，進(jìn)行了探索。 【關(guān)鍵詞】國有建筑施工企業(yè) 廉潔風(fēng)險(xiǎn) 五個(gè)防控 ...
【摘要】近年來，國際資本跨國流動(dòng)較為活躍，國際直接投資在全球經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色，逐步發(fā)展成活躍世界經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)格局的不斷調(diào)整，對國際資本流動(dòng)方向、結(jié)構(gòu)與規(guī)模產(chǎn)生了直接影響，呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。我國應(yīng)結(jié)合國際直接投資特點(diǎn)，優(yōu)化并構(gòu)建適宜我國對外直接投資的模式，更好參與國際分工。 【關(guān)鍵詞】國際直接投資 對外直接投資模式 構(gòu)建 【中圖...
【摘要】回族穆斯林在伊斯蘭教消費(fèi)觀的影響下，其消費(fèi)觀念及消費(fèi)行為，受到了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響和少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的制約，形成了回族穆斯林獨(dú)有的消費(fèi)文化。在宗教信仰的制約下，回族穆斯林群體間通過秉持共同的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為模式展現(xiàn)出一定的民族認(rèn)同感。筆者以新疆石河子六宮村為例，對伊斯蘭教消費(fèi)觀與回族穆斯林消費(fèi)行為的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及成因進(jìn)行研究，并作出相應(yīng)思考。...
【摘要】后危機(jī)時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都面臨新一輪的增長困境。全球范圍內(nèi)的新常態(tài)對于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的涵義是不同的，尤其是對于中國的意義更為獨(dú)特。厘清新常態(tài)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義有助于認(rèn)清當(dāng)前的新問題、新變化，圍繞新常態(tài)經(jīng)濟(jì)中國也將迎來新一輪的改革，這將貫穿未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程。 【關(guān)鍵詞】新常態(tài)經(jīng)濟(jì) 宏觀 解釋 【中圖分類號(hào)】...
【摘要】王莽在公元7年到公元14年間進(jìn)行了四次幣制改革，在這四次幣制改革中他采取了重新發(fā)行新幣、強(qiáng)制規(guī)定新幣的價(jià)值、建立新舊貨幣之間、新幣之間繁雜的兌換比率等措施。從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析，這一系列幣制改革因?yàn)檫`反了貨幣職能發(fā)揮和貨幣流的通對、過分依賴行政手段的作用和對百姓的殘酷剝削等一系列主客觀原因而失敗了，但是王莽的幣制改革對當(dāng)下我國政治經(jīng)濟(jì)體...
【摘要】文章主要以時(shí)間順序?yàn)榧~帶對我國農(nóng)村金融和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的變遷進(jìn)行介紹，并對其變遷過程中呈現(xiàn)的形態(tài)進(jìn)行缺陷分析，指出我國農(nóng)村金融和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程存在的產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、保障制度等方面的不足。最后，重點(diǎn)從制度主體供需、制度創(chuàng)新方向及產(chǎn)權(quán)制度三個(gè)方面對我國農(nóng)村金融和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新進(jìn)行思考。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)村金融 農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 制度變遷 不足 制度創(chuàng)新 【...
【摘要】資產(chǎn)證券化源自美國，因其具備信用融資、結(jié)構(gòu)性融資和表外融資等諸多競爭優(yōu)勢，迅速成為世界資本市場的寵兒，并呈現(xiàn)出日益興盛的發(fā)展態(tài)勢。鑒于此，文章基于我國本土資本視角下分析資產(chǎn)證券化的交易結(jié)構(gòu)與法律風(fēng)險(xiǎn)便有了現(xiàn)實(shí)意義，通過對資產(chǎn)證券化基本交易結(jié)構(gòu)的分析，可為我們對可能存在的法律風(fēng)險(xiǎn)作前瞻性判斷。 【關(guān)鍵詞】資產(chǎn)證券化 交易結(jié)構(gòu) 法律風(fēng)險(xiǎn)分析 【中圖分...
【摘要】旅游開發(fā)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擺脫瀕危的困境，實(shí)現(xiàn)自我生存的重要途徑，是重要的非遺資源市場利用方式，通過提升文化遺產(chǎn)的市場需求，反向促進(jìn)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。文章通過對旅游市場普遍存在的開發(fā)模式進(jìn)行梳理，認(rèn)識(shí)不同模式的優(yōu)勢與劣勢，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)策略和創(chuàng)新型模式，有助于指導(dǎo)實(shí)踐。 【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 旅游開發(fā) 開發(fā)模式 【中圖分類號(hào)】G02 ...
【摘要】家庭農(nóng)場作為我國農(nóng)業(yè)的新型經(jīng)營體制與模式，近年來取得了蓬勃發(fā)展。但是在實(shí)踐中，土地流轉(zhuǎn)不暢、融資困難、經(jīng)營主體管理能力差、社會(huì)化服務(wù)體系滯后等問題，也給現(xiàn)階段家庭農(nóng)場的規(guī)?；l(fā)展帶來了一定的困境。在加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，應(yīng)該更加重視對家庭農(nóng)場經(jīng)營者進(jìn)行能力培訓(xùn)，以及發(fā)展更加多元化的金融體系和健全社會(huì)服務(wù)體系，以此為家庭農(nóng)場的規(guī)?；l(fā)展奠定更...
蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授 陳春文 【摘要】世界史是近代主體世界和人類中心主義思想不斷擴(kuò)展的結(jié)果，它的不斷擴(kuò)張不僅干擾并中斷了其他文化各自的歷史，而且對自身的歷史也不斷地再建構(gòu)（如重構(gòu)了古希臘羅馬哲學(xué)、藝術(shù)和神學(xué)等），使它們統(tǒng)統(tǒng)成為世界歷史的構(gòu)件和原料，使世界歷史更能世界歷史地構(gòu)圖世界、統(tǒng)治世界。 【關(guān)鍵詞】世界史 哲學(xué) 工業(yè)革命 地緣政治重心 【中圖分類...
【摘要】壯族是一個(gè)能歌善唱的民族，從生產(chǎn)勞動(dòng)到婚喪嫁娶都充滿著優(yōu)美的山歌，壯族山歌幾乎成為壯族人民生活中不可或缺的一部分。壯族山歌反映了壯族自然至上和人與自然和諧平等關(guān)系的自然生態(tài)意識(shí)，它在客觀上致力于追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這與發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)有相通之處。吸取壯族山歌的自然生態(tài)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)生態(tài)保護(hù)實(shí)質(zhì)，對壯民族地區(qū)民族經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有借鑒意義。...
【摘要】習(xí)近平在2013年提出了構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想。在一帶一路建設(shè)中，構(gòu)建對外文化交流機(jī)制是十分必要的，但同時(shí)也存在挑戰(zhàn)，為此我國需要發(fā)揮國際精神，幫助沿線國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；要轉(zhuǎn)變大國話語，與友國建立互信關(guān)系；要健全文化輸出機(jī)制，以宗教文化為紐帶，加強(qiáng)與沿線各國的文化交流。 【關(guān)鍵詞】一帶一路 核心區(qū) 文化交流 【中圖分類號(hào)...
【摘要】立足于伽達(dá)默爾創(chuàng)立的現(xiàn)代釋義學(xué)，文章從“理解本體論”的角度闡釋“語言”、“視域融合”、“效果歷史”等觀點(diǎn)在音樂主體活動(dòng)中的指導(dǎo)作用，突破原有的音樂本體論觀點(diǎn)，發(fā)揮哲學(xué)對實(shí)踐的指導(dǎo)意義，闡釋這一課題研究引發(fā)當(dāng)下對我國音樂創(chuàng)作、音樂文化產(chǎn)業(yè)及音樂教育的更多探索。 【關(guān)鍵詞】理解本體論 視域融合 效果歷史 音樂文化產(chǎn)業(yè) 音樂教育 【中圖分類號(hào)】J60-02 ...
【摘要】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孝的對象由西周時(shí)期的“神祖考妣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案浮?表現(xiàn)形式由西周時(shí)期的祭祀變?yōu)橄鄬唵蔚摹梆B(yǎng)”、“敬”。秦漢時(shí)期，孝的對象主要是“父母”，孝的表現(xiàn)形式是日常生活中相對具體的“養(yǎng)”、“敬”、“順”等。這一變化反映出人們主要生活空間由“族”變?yōu)椤凹摇保谎壭宰诜ㄌ卣鳚u趨突出。 【關(guān)鍵詞】春秋戰(zhàn)國 孝“父” 秦漢 孝“父母” 家室 【中圖分類...
【摘要】科舉制在中國古代社會(huì)曾長期發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，到了晚清時(shí)期，其弊端卻日愈嚴(yán)重，進(jìn)而發(fā)展到了難以維繼的程度，因此科舉制的變革勢在必行。同時(shí)，由于歷史條件的變化和各種因素的制約，科舉制雖屢經(jīng)變革，卻最終沒能跟上歷史發(fā)展的步伐而不得不被迫終結(jié)。文章從科舉制變革的角度出發(fā)，著重對其過程和動(dòng)因加以具體闡述。 【關(guān)鍵詞】晚清 科舉制 變革 終結(jié) 【中圖分類...
【摘要】民間美術(shù)有著特殊的心理構(gòu)筑基礎(chǔ)。農(nóng)民創(chuàng)作者在民間美術(shù)作品中表達(dá)時(shí)不自覺地、潛意識(shí)地流露出自身的真實(shí)觀念和情感體驗(yàn)，表現(xiàn)出十分自由的精神意志。另外，民間美術(shù)具有宣泄情感的作用和功能，使其成為民間美術(shù)創(chuàng)作者治療內(nèi)心苦楚、擺脫現(xiàn)實(shí)苦難的補(bǔ)償方式，使得民間美術(shù)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)體性特征和精神慰藉內(nèi)涵。 【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 情感宣泄 農(nóng)耕文化 【中圖分類號(hào)】J2...
【摘要】商丘是商人、商業(yè)、商文化的發(fā)源地，誕生了三川、汴梁等眾多商業(yè)大都會(huì)，形成了誠實(shí)、勤勉、節(jié)儉、仁義、愛國的華商文化精神。挖掘中原華商文化的現(xiàn)代價(jià)值，大力弘揚(yáng)中原華商文化精神，有利于規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)和諧發(fā)展。作為“華商之都”的商丘更應(yīng)該打響“商祖”品牌，加速產(chǎn)業(yè)升級(jí)，再造華商輝煌。 【關(guān)鍵詞】全球化 中原華商文化 現(xiàn)代價(jià)值 “商祖”品牌 【中圖分類...
【摘要】文章就南戲文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下作出四種可行性應(yīng)用探討，包括形成商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制的劇場文化、推出系列微電影與紀(jì)錄片、配合傳統(tǒng)實(shí)體展出成立虛擬平臺(tái)和建立南戲產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以一系列循序漸進(jìn)的方向性對策完成南戲文化落地溫州地區(qū)，實(shí)現(xiàn)南戲文化在本土的傳承與弘揚(yáng)。 【關(guān)鍵詞】南戲文化 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 劇場文化 南戲產(chǎn)業(yè)園區(qū) 【中圖分類號(hào)】G1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼...
【摘要】“善行河北”是河北省在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的全新主題道德實(shí)踐活動(dòng)，聚焦于在新的歷史背景下弘揚(yáng)雷鋒精神?！吧啤敝复嫔颇?，講道德，知榮辱，樹新風(fēng)；“行”指勇于實(shí)踐，從身邊做起，從自我做起，從小事做起。其主要內(nèi)容包括樂于助人、誠實(shí)守信、孝老敬老等，都是對中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，在新時(shí)期具有獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值，對于河北省的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展都...
中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員 單繼剛 【摘要】文章從哲學(xué)角度揭示了烏托邦思想所具有的意識(shí)形態(tài)功能，即批判與引導(dǎo)功能；考察了整體主義與烏托邦工程的關(guān)系，批判了波普對于整體主義的不公正態(tài)度，但也指出了他對于集權(quán)、暴力考察的合理之處；最后，以世界歷史理論為依托，論證了烏托邦滅亡的必然命運(yùn)，以及中國在未來世界歷史進(jìn)程中的重要地位和作用。 【關(guān)鍵詞】烏托邦 意識(shí)...
【摘要】春秋時(shí)期，孔子將“知”、“行”以及“知行合一”作為哲學(xué)概念界定并詳實(shí)論述，開創(chuàng)了中國知行觀的學(xué)統(tǒng)?？鬃涌隙巳说恼J(rèn)知能力，考察了認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)的內(nèi)容以及對待知識(shí)的態(tài)度等；孔子非常重視“行”， 認(rèn)為個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依存于他所從事的實(shí)踐活動(dòng)；孔子也非常重視“知行合一”，強(qiáng)調(diào)把內(nèi)在之知轉(zhuǎn)化為外在之行。當(dāng)前階段應(yīng)不斷從孔子的思想中汲取合理性因素并運(yùn)用到...
【摘要】在構(gòu)建國際政治新秩序的過程中，建構(gòu)主義國際關(guān)系理論為人們提供了理解國際政治的新視野，“認(rèn)同決定利益”的大前提為構(gòu)建和平穩(wěn)定的國際社會(huì)提供了理論基礎(chǔ)，但是，由于“認(rèn)同”概念本身存在的主觀性與變動(dòng)性，建構(gòu)主義在實(shí)際運(yùn)用的過程中仍然會(huì)遇到障礙。中日關(guān)系發(fā)展的曲折經(jīng)歷正是“認(rèn)同錯(cuò)位”的真實(shí)寫照，唯有從互利共贏的大局出發(fā)，以批判的眼光看待西方國際關(guān)系理論...
【摘要】馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)、歷史唯物主義的基本理論、馬克思主義中國化的最新成果是社會(huì)主義核心價(jià)值觀被社會(huì)認(rèn)同的理論依據(jù)，馬克思主義大眾化奠定基礎(chǔ)、社會(huì)主義價(jià)值理想深入人心、改革開放經(jīng)濟(jì)成果普惠民生、民主法治發(fā)展進(jìn)步開啟民智、價(jià)值觀念重建吁求成為共識(shí)、中國道路提供發(fā)展獨(dú)特樣本是其有利條件。 【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀 理論依據(jù) 有利條件 【中圖分類號(hào)】B8...
【摘要】馬克思的道德建構(gòu)，是歷史唯物主義的“人學(xué)”建構(gòu)，即在推動(dòng)人類解放和人的自由全面發(fā)展的歷史進(jìn)程中消解“階級(jí)的道德”，歷史地、實(shí)踐地建構(gòu)“真正人的道德”；馬克思的道德批判是歷史與道德、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的雙重批判。實(shí)踐向度是馬克思道德觀的理論特質(zhì)。 【關(guān)鍵詞】馬克思道德觀 實(shí)踐向度 道德理想主義 道德相對主義 道德虛無主義 【中圖分類...
【摘要】“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出是在深入研究馬克思主義哲學(xué)中逐步形成的，這是繼科學(xué)發(fā)展觀之后我國理論發(fā)展的最新成果，也是我國繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義國家發(fā)展所取得的突出成就。“四個(gè)全面”是一個(gè)發(fā)展的過程同時(shí)也是一種社會(huì)發(fā)展理念，充分運(yùn)用馬克思主義發(fā)展的內(nèi)容解讀“四個(gè)全面”能夠?yàn)槿姘l(fā)展和重點(diǎn)發(fā)展提出一些科學(xué)發(fā)展的對策。 【關(guān)鍵詞】四個(gè)全面 辯證法 矛...
【摘要】有機(jī)馬克思主義是結(jié)合中國視角、具有中國元素的生態(tài)學(xué)說、理論。有機(jī)馬克思主義反對過度消費(fèi)、堅(jiān)持有機(jī)整體主義的生態(tài)主張與中國生態(tài)文明建設(shè)理念存在著某種邏輯一致的關(guān)系。此外，有機(jī)馬克思主義還揭示了中國生態(tài)文明建設(shè)的具體方向和有益嘗試。 【關(guān)鍵詞】有機(jī)馬克思主義 中國元素 生態(tài)理念 中國生態(tài)文明建設(shè) 【中圖分類號(hào)】X171.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 有機(jī)馬...
【摘要】消費(fèi)主義不是從來就有的，而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。正確看待消費(fèi)主義，應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義的觀點(diǎn)，既看到其產(chǎn)生的時(shí)代必然性和進(jìn)步性，又要看到其道德上的局限性和危害性?；谶@種分析，一方面我們要滿足人正當(dāng)?shù)?、合理的消費(fèi)需求；另一方面，要樹立消費(fèi)自覺意識(shí)，抵制消費(fèi)主義不良影響的沖擊。 【關(guān)鍵詞】消費(fèi)主義 時(shí)代進(jìn)步性 道德局限性 【中圖分類號(hào)】G112...
【摘要】回歸哲學(xué)精神，回歸民族信仰和中華民族精神家園，我們才能理解自己，也才有可能讓別人理解我們。中國傳統(tǒng)文化一是尊重道，認(rèn)為自然社會(huì)、宇宙人生一切事物都存在于有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過程中；二是運(yùn)用易，認(rèn)為一切事物相互聯(lián)系、相互作用而且不斷發(fā)展變化；三是主張和，認(rèn)為一切事物都是相互依存的。 【關(guān)鍵詞】道 易 和 文化思維 【中圖分類號(hào)】B21 【文獻(xiàn)標(biāo)...
【摘要】私德培養(yǎng)主要是對個(gè)體道德意識(shí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，特征包括利己性、利他性、針對性和自律性。私德培養(yǎng)有助于德育基礎(chǔ)的牢固、社會(huì)和諧穩(wěn)定以及人的自由全面發(fā)展。探索私德培養(yǎng)新路徑包括構(gòu)建外在制度保障機(jī)制、內(nèi)在教育強(qiáng)化機(jī)制、重點(diǎn)對象培育機(jī)制、自省反饋機(jī)制，與此同時(shí)正確處理私德培養(yǎng)與公德培養(yǎng)以及依法治國的關(guān)系。 【關(guān)鍵詞】私德 私德培養(yǎng) 私德培養(yǎng)新路徑 【中圖...
【摘要】文章介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的產(chǎn)生背景和基本內(nèi)涵，并認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系可劃分為觀念和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)面向。就前者而言，需要通過更新哲學(xué)范式和客觀評價(jià)現(xiàn)狀使社會(huì)主義核心價(jià)值體系滿足從觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的需要。就后者具體的轉(zhuǎn)化而言，可以從四個(gè)方面努力。 【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系 觀念與現(xiàn)實(shí) 構(gòu)建 【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 黨的十...
【摘要】根據(jù)江蘇省困境兒童發(fā)展?fàn)顩r及存在的瓶頸問題，從整體的視角，將困境兒童分為孤兒、自身困境兒童、困境家庭兒童、留守兒童四個(gè)層次。在適度普惠的理念下探討江蘇省困境兒童施保分類體系及依據(jù)，根據(jù)困境兒童類別探析困境兒童救助路徑，建立最優(yōu)適度普惠的江蘇困境兒童分類常態(tài)救助保障機(jī)制，最后從政策、法律、資金、組織等方面提出保障措施。 【關(guān)鍵詞】困境兒童 施保分...
【摘要】創(chuàng)新型小微企業(yè)是推動(dòng)河北省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量，文章針對河北省創(chuàng)新型企業(yè)成長現(xiàn)狀及存在的問題，分析影響創(chuàng)新型小微企業(yè)成長力的內(nèi)外部因素，提出營造創(chuàng)新氛圍、完善財(cái)稅優(yōu)惠政策、拓寬融資渠道、推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新模式、建立創(chuàng)新型人才隊(duì)伍等河北省創(chuàng)新型小微企業(yè)成長力提升機(jī)制。 【關(guān)鍵詞】河北省 創(chuàng)新型小微企業(yè) 成長力 【中圖分類號(hào)】F270 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)...
【摘要】京津冀地區(qū)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)與國內(nèi)其他地區(qū)一樣也面臨著發(fā)展中的瓶頸問題。必須要提升京津冀地區(qū)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)盈利水平，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定快速發(fā)展。文章首先對京津冀地區(qū)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)盈利模式現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，探究當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老產(chǎn)業(yè)盈利模式中存在的突出問題，最后提出健全京津冀地區(qū)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)盈利模式的建議。同時(shí)圍繞未來京津冀地區(qū)幾種新型養(yǎng)老模式進(jìn)行了一些暢想。 【關(guān)鍵詞】京津冀...
【摘要】現(xiàn)今澳門博彩業(yè)管理體制改革仍處于過渡時(shí)期。文章以澳門博彩監(jiān)管的體制為研究對象，從法律框架、批給制度、博彩稅征收機(jī)制和監(jiān)管機(jī)構(gòu)等方面，對其進(jìn)行了簡要回顧和分析，指出了賭權(quán)開放后澳門博彩監(jiān)管制度存在的問題，并借鑒美國博彩監(jiān)管的成功經(jīng)驗(yàn)，對澳門博彩監(jiān)管體制改革提出對策和建議。 【關(guān)鍵詞】博彩業(yè) 賭權(quán)開放 監(jiān)管體制 改革 【中圖分類號(hào)】C931.2 ...
【摘要】在京津冀協(xié)同發(fā)展和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”兩大戰(zhàn)略實(shí)施中，科技人才政策起到了尤為重要的作用。文章首先對京津冀從扶持走向服務(wù)的科技人才政策體系進(jìn)行分析，然后比較分析京津冀科技人才政策中存在的問題以及深層次的原因。研究發(fā)現(xiàn)，在國家科技人才政策從扶持走向服務(wù)的大趨勢下，三地科技人才政策在不同程度上存在一些問題，最后針對三地政策在人才特區(qū)、戰(zhàn)略目標(biāo)、人才...
【摘要】目前，國內(nèi)多數(shù)地區(qū)的政府購買社會(huì)工作服務(wù)剛剛起步，都在經(jīng)歷著起步階段特有的困境和問題。文章選取了G市民政領(lǐng)域購買社會(huì)工作服務(wù)的試點(diǎn)工作為例子，試圖呈現(xiàn)2014年6月到12月G市救助管理站“試水”民政領(lǐng)域購買社會(huì)工作服務(wù)的過程、困境、舉措和經(jīng)驗(yàn)，為民政領(lǐng)域進(jìn)一步推進(jìn)政府購買社會(huì)工作服務(wù)提供借鑒。 【關(guān)鍵詞】民政領(lǐng)域 政府購買社會(huì) 工作服務(wù) 招投標(biāo) 【中圖分...
【摘要】文化協(xié)同是京津冀協(xié)同發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。文章針對目前京津冀文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同程度不高的現(xiàn)狀，分析其原因，并據(jù)此提出相應(yīng)的對策思路，即要增進(jìn)協(xié)同自覺，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)；加快產(chǎn)業(yè)對接，深化項(xiàng)目合作；培育統(tǒng)一市場，釋放消費(fèi)活力；促進(jìn)要素流動(dòng)，優(yōu)化人才配置。 【關(guān)鍵詞】京津冀 文化產(chǎn)業(yè) 協(xié)同發(fā)展 【中圖分類號(hào)】F127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 隨著2014年春京津冀協(xié)同發(fā)...
發(fā)現(xiàn)性別、文化程度、職業(yè)和身體狀況四個(gè)因素影響著獨(dú)生子女父母養(yǎng)老的選擇，最后提出通過合理的措施以期能夠?yàn)轫憫?yīng)國家號(hào)召的第一代獨(dú)生子女父母能夠安享晚年。 【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女父母 logit回歸模型 機(jī)構(gòu)養(yǎng)老 居家養(yǎng)老 【中圖分類號(hào)】C96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 2016年，二胎政策全面放開，這讓計(jì)劃生育政策從此成為了歷史。1978年，計(jì)劃生育政策成為我國的基本人口政...
