習(xí)近平總書(shū)記全面從嚴(yán)治黨思想，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念、切實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、著力打造高素質(zhì)干部隊(duì)伍、持之以恒抓作風(fēng)建設(shè)、把反腐敗斗爭(zhēng)引向深入、切實(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的黨建理論體系，引領(lǐng)全黨開(kāi)辟了管黨治黨建黨的新境界。
堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。共產(chǎn)黨人的理想信念就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，不僅靠黨旗前的宣誓、靠紀(jì)律規(guī)矩約束，還要靠不斷學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去面對(duì)現(xiàn)實(shí)、分析問(wèn)題，不斷地自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，將自己打造成真正的馬克思主義者。
7月26日至27日，黨中央舉辦省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班，習(xí)近平總書(shū)記在開(kāi)班式上發(fā)表了重要講話。講話系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的巨大成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，深刻闡明了未來(lái)一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大政方針和行動(dòng)綱領(lǐng)，提出了一...
習(xí)近平總書(shū)記的“7·26”重要講話，是對(duì)新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民持續(xù)不斷地艱苦奮斗所取得的成就的高度評(píng)價(jià)。十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了又一個(gè)新的歷史時(shí)期。為此，我們必須要有長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)愚公移山精神，子子孫孫持續(xù)接力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)?！边@是習(xí)近平總書(shū)記從社會(huì)主義發(fā)展階段的角度對(duì)我國(guó)所處歷史方位作出的判斷。 從1956年基本完成社會(huì)主義改造，到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)最大的國(guó)情和最...
改革開(kāi)放近40年的歷程，是中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)成功實(shí)踐的歷程。在這一歷程中，我們黨實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)和辯證統(tǒng)一。要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向新階段，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“7·26”重要講話精神，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提高戰(zhàn)略思維能力。牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度把握奮斗目標(biāo)的系統(tǒng)性，從把握當(dāng)今世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)中提高預(yù)見(jiàn)性，從回應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐問(wèn)題中發(fā)揮創(chuàng)造性。
今天的中國(guó)，正處于“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代新起點(diǎn)上，需要從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面呼應(yīng)“強(qiáng)起來(lái)”這一時(shí)代主題。我們黨要圍繞“強(qiáng)起來(lái)”進(jìn)行理論創(chuàng)新、理論突破和理論飛躍；黨和人民的偉大實(shí)踐要以“強(qiáng)起來(lái)”為主旋律，創(chuàng)造國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的新輝煌，譜寫(xiě)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的新篇章。
中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；必須牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”；必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”整體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；必須奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
習(xí)近平總書(shū)記7月26日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式上的重要講話科學(xué)分析了當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，深刻總結(jié)了十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述了在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠解決中國(guó)所有重大問(wèn)題。我們搞社會(huì)主義，脫離中國(guó)國(guó)情就一事無(wú)成。無(wú)數(shù)事實(shí)和長(zhǎng)期探索表明，社會(huì)主義在特定的國(guó)情下進(jìn)行特定的路徑與模式選擇，才能落地扎根、務(wù)實(shí)有效而取得成功。進(jìn)一步把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同奮斗的新指引，給全體黨員、全體中國(guó)人民確立起我們?cè)谛码A段的奮斗目標(biāo)。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平 反腐倡廉戰(zhàn)略思想 廉政文化與中 國(guó)夢(mèng)高峰論壇 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入戰(zhàn)略布局，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得重要階段性成果：黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑。筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部“不想腐”的思想防線，是反腐倡廉的最高境界，必須...
各位嘉賓，各位朋友： 倡導(dǎo)和樹(shù)立廉政文化，事關(guān)黨和人民群眾血肉聯(lián)系，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，尤其在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)決勝階段，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。人民論壇雜志社等主辦“廉政文化與中國(guó)夢(mèng)高峰論壇”，目的是為了促進(jìn)廉政文化建設(shè)、闡發(fā)其重大現(xiàn)實(shí)意義，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造健康向上的政治生態(tài)作貢獻(xiàn)。 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)...
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家學(xué)者，女士們、先生們： 很榮幸作為聯(lián)合主辦方與人民日?qǐng)?bào)社人民論壇雜志社一道組織這次高峰論壇。受蔡寧檢察長(zhǎng)委托，我首先代表河南省人民檢察院和論壇組委會(huì)，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和嘉賓朋友蒞會(huì)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！ 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)新階段腐敗問(wèn)題的嚴(yán)峻形勢(shì)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不放松，形成了系統(tǒng)的反腐倡廉戰(zhàn)...
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，專家學(xué)者，各位朋友： 今天論壇會(huì)議的主題，聚焦于“廉政文化”。我想，我們大家一定都能很自然地感覺(jué)到，這一主題與全面從嚴(yán)治黨密不可分。7月17日，王岐山同志在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章提出：“全面從嚴(yán)治黨，是十八屆黨中央管黨興黨、治國(guó)理政的重大政治成就。”在談到巡視這一戰(zhàn)略性制度安排時(shí)，他指出，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將其作為全面從嚴(yán)治黨的重...
科學(xué)界定和建設(shè)先進(jìn)的廉政文化 廉政文化，簡(jiǎn)而言之，就是一種倡導(dǎo)、堅(jiān)持廉潔從政的思想理論、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、制度體系和行為準(zhǔn)則。任何從政行為，都受著一定文化的支配和制約。這種文化就像物理學(xué)上“場(chǎng)”的概念一樣，看不見(jiàn)摸不著，但卻時(shí)時(shí)刻刻存在于從政行為的周圍，發(fā)揮著巨大的作用。所以，我們?cè)陂_(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)的過(guò)程中，必須高度重視廉政文化的建設(shè)，把廉政文化建設(shè)作...
非常高興能參加這次高峰論壇，我主要圍繞全面從嚴(yán)治黨與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系講三個(gè)問(wèn)題。 第一，全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)邏輯。習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的根本主題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；治國(guó)理政的根本主線，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。全面從嚴(yán)治黨、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)可以在“四個(gè)偉大”和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的框架當(dāng)中來(lái)思考。 “四個(gè)偉大”指的是偉大事業(yè)、偉大復(fù)興、偉大斗爭(zhēng)、偉...
在2017年1月十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記作出了一個(gè)舉世關(guān)注的判斷，即“腐敗蔓延勢(shì)頭得到有效遏制，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成”。這是對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)的重大判斷，也是對(duì)十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨成效的充分肯定。那么，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)體現(xiàn)在哪些方面？ 第一，體現(xiàn)在黨心民心所向上。十八大以來(lái)的反腐敗斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任。同時(shí)，黨中央嚴(yán)懲群眾...
宏觀戰(zhàn)略定勝負(fù)，微觀細(xì)節(jié)決成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下，是靠戰(zhàn)略取勝的。我們?cè)谶@里研討習(xí)近平總書(shū)記反腐倡廉戰(zhàn)略思想，非常重要。習(xí)近平總書(shū)記的反腐倡廉戰(zhàn)略思想，我認(rèn)為由五大方面組成： 一是正視態(tài)勢(shì)、下定戰(zhàn)略決心，即“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。十八大以來(lái)的持續(xù)高壓反腐，提振了黨心、軍心、民心。近五年來(lái)共處分黨員、公職人員119萬(wàn)人，移送司法機(jī)關(guān)4.7萬(wàn)人；中管干部立案2...
習(xí)近平總書(shū)記反腐倡廉戰(zhàn)略思想有著豐富的內(nèi)涵，理念與思想很接近，我主要從理念角度進(jìn)行探討和解讀。我認(rèn)為十八大以來(lái)反腐敗有三大新理念，也可以說(shuō)是三大導(dǎo)向，即：?jiǎn)栴}導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向、民意導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記在多次講話或論述中都談到了與三大導(dǎo)向緊密相關(guān)的內(nèi)容，甚至還多次直接使用“問(wèn)題導(dǎo)向”“結(jié)果導(dǎo)向”這樣的提法。 第一，問(wèn)題導(dǎo)向。2012年11月15日，習(xí)近平總書(shū)記在新一...
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“要抓緊形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制”的重要思想，重點(diǎn)研究習(xí)總書(shū)記提出的“不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑”的論題，對(duì)于當(dāng)前推動(dòng)反腐敗由治標(biāo)走向治本，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。 要構(gòu)筑“不想腐”的堤壩，必須強(qiáng)化制度約束，夯實(shí)制度文化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有健全的制度，權(quán)力沒(méi)有關(guān)進(jìn)制度的籠子里...
我是一名來(lái)自河南省人民檢察院的檢察官，在河南檢察職業(yè)學(xué)院工作。今天，很榮幸參加“廉政文化與中國(guó)夢(mèng)高峰論壇”。剛剛，聆聽(tīng)了領(lǐng)導(dǎo)的講話和學(xué)者的發(fā)言，我深受啟發(fā)，也深受教育。在此，我匯報(bào)一下自己多年來(lái)在基層工作中的思考與體會(huì)。 近年來(lái)，河南檢察機(jī)關(guān)在中央、高檢、省委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在廉政文化建設(shè)方面不斷創(chuàng)新工作方式，做了許多有益的探索，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)...
在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程中，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持一切為了人民，在秉持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“公生明，廉生威”等傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)政治思想、組織路線和隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)等的建設(shè)，從嚴(yán)治黨，治理各種形式的腐敗，為永葆自身組織及成員的先進(jìn)、純潔、活力及擔(dān)當(dāng)而不斷革新，在這...
很榮幸參加人民日?qǐng)?bào)社人民論壇雜志社組織發(fā)起的“廉政文化與中國(guó)夢(mèng)高峰論壇”。中喬大三農(nóng)集團(tuán)多年來(lái)致力于發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)、打造民族品牌，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化方面取得了豐碩的成果。同時(shí)，我們積極推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，先后在河北、山西等地，以文化、旅游等產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為農(nóng)業(yè)興國(guó)、建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)著自己的力量?！?我作為一個(gè)農(nóng)民企業(yè)家，在四十年的奮斗中，切身地感受到了中國(guó)經(jīng)...
習(xí)近平反腐倡廉戰(zhàn)略思想的著眼點(diǎn)在于堅(jiān)守黨的政治品質(zhì)、提升黨的執(zhí)政能力 反腐不是目的，而是達(dá)成目的的手段。反腐的根本目的在于保持黨的性質(zhì)宗旨不變，提高黨的執(zhí)政能力，為中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。之所以將保持政治品質(zhì)作為黨建的關(guān)鍵一環(huán)，作為提升黨的執(zhí)政能力的重要途徑，是因?yàn)楹饬恳粋€(gè)政治集團(tuán)的先進(jìn)與落后、戰(zhàn)斗力或道義力量的強(qiáng)大與否，重要指標(biāo)和尺度都在...
結(jié)合《往事如煙》的短片和前面嘉賓的發(fā)言，我談點(diǎn)感想。 第一個(gè)感想是源于《往事如煙》短片中最后的那一聲“娘”。在這個(gè)場(chǎng)景中，我們看到的是一個(gè)鋃鐺入獄的官員對(duì)娘的深深懺悔，這是一種自責(zé)。母親將兒女帶到世界上來(lái)并養(yǎng)育成人，非常不容易?！秳裥⒘佳浴分姓f(shuō)：“十月懷胎娘遭難，坐不穩(wěn)來(lái)睡不安。兒在娘腹未分娩，肚內(nèi)疼痛實(shí)可憐。一時(shí)臨盆將兒產(chǎn)，娘命如到鬼門關(guān)。兒落地時(shí)娘...
習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)和中國(guó)文聯(lián)十大開(kāi)幕式上，就文藝創(chuàng)新問(wèn)題發(fā)表了系統(tǒng)、全面、深刻的講話。怎樣把總書(shū)記的講話精神貫徹落實(shí)到我們的文藝實(shí)踐當(dāng)中，推動(dòng)中國(guó)文藝大發(fā)展、大繁榮，值得深入學(xué)習(xí)探討。文藝界的當(dāng)務(wù)之急，還是創(chuàng)新問(wèn)題。對(duì)此，我談幾個(gè)觀點(diǎn)。 第一，文藝創(chuàng)新是文化建設(shè)發(fā)展的重中之重，也是一個(gè)內(nèi)核性的東西。文化包含很多內(nèi)容，但最核心的是兩個(gè)：一個(gè)是科...
作為國(guó)家治理最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)，也是最難的基層治理，在近四十年改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中取得了顯著成效，但也出現(xiàn)了一些治理難題。
在新的歷史時(shí)空條件下，如何借助互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)提供的便利條件，城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)規(guī)劃和投入一體化帶來(lái)的發(fā)展契機(jī)，創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共服務(wù)供給機(jī)制，健全農(nóng)村居民公共服務(wù)需求表達(dá)和反饋機(jī)制，建設(shè)服務(wù)型政府，將為我們破解歷史上基層治理的“郡縣空虛”和“政權(quán)內(nèi)卷”問(wèn)題提供前所未有的機(jī)遇。
要不斷完善鄉(xiāng)村治理、發(fā)揮村民自治與鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理互動(dòng)作用的有效途徑，加大從優(yōu)秀村干部中招錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員和事業(yè)編制人員力度，注重從優(yōu)秀村干部、大學(xué)生村官中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，在這方面，各地進(jìn)行了有益探索，這些做法，既調(diào)動(dòng)了村干部的工作積極性和主動(dòng)性，又為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍建設(shè)拓寬了來(lái)源渠道，有效促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理，鞏固了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。
探索建立更有針對(duì)性、更加突出派駐機(jī)構(gòu)特色的管理、考核、評(píng)價(jià)和后勤保障等方面的工作機(jī)制。進(jìn)一步配齊配強(qiáng)派駐干部，加大干部培養(yǎng)力度，為監(jiān)督工作提供更加堅(jiān)實(shí)的隊(duì)伍保障。
群眾監(jiān)督不能流于形式、做做樣子，要使群眾監(jiān)督制度化、機(jī)制化、長(zhǎng)效化，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持聯(lián)系基層、服務(wù)群眾的思想，堅(jiān)持中央整體部署與戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持歷史賦予黨的宗旨使命。只有這樣，才能切實(shí)提高群眾工作的規(guī)范化、制度化水平，使黨的工作能夠從勝利走向勝利。
一方面加強(qiáng)政府工作人員的思想道德建設(shè)，另一方面做好外部鞭策，以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲來(lái)督促政府工作人員提升工作效率，才能有效杜絕懶政行為。讓廣大干部真正做到勤政為民、心系人民。
強(qiáng)調(diào)看齊意識(shí)并不是要忽視創(chuàng)新和地方的自主性，而是在強(qiáng)調(diào)向黨中央看齊的同時(shí)，還應(yīng)運(yùn)用馬克思主義方法論，做到具體問(wèn)題具體分析。
住房公積金制度近年來(lái)受到的爭(zhēng)議很多，住房公積金制度改革是一個(gè)很大的系統(tǒng)工程，實(shí)現(xiàn)住房公積金順暢的異地轉(zhuǎn)移還只是解決了其中一個(gè)方面的問(wèn)題，未來(lái)的住房公積金改革還任重道遠(yuǎn)，需要妥善結(jié)合繳存者的合理需求和公積金制度自身發(fā)展的要求而做多方面的突破。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)取決于新動(dòng)能——?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。透視近期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素，無(wú)論從創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所展現(xiàn)的蓬勃活力來(lái)看，還是從創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律來(lái)看，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型具備可持續(xù)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和合理邏輯，取得超預(yù)期效果是一個(gè)大概率事件。
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的大背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)提供強(qiáng)勁動(dòng)力。尤其在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)唯有不斷推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
建立文化產(chǎn)業(yè)的人才支撐機(jī)制。通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、專項(xiàng)資金及縱向項(xiàng)目合作等多種形式，尋求與特色文化產(chǎn)業(yè)人才的合作。聚焦相關(guān)特色人才才能在區(qū)域內(nèi)形成相關(guān)特色文化的底蘊(yùn)，并使得文化之氣長(zhǎng)久氤氳于此。
企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)能的適應(yīng)，抓住機(jī)遇，開(kāi)拓市場(chǎng)，以生態(tài)價(jià)值為目標(biāo)取向推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新。只要企業(yè)在供給側(cè)改革中充分履行社會(huì)責(zé)任，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)就能夠在此背景之下獲得新的發(fā)展動(dòng)力。
一些國(guó)際資本投資大鱷，可以憑借其金融投資技術(shù)和手段上的優(yōu)勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)金融工具來(lái)操縱一個(gè)國(guó)家的股市、期貨、匯率等市場(chǎng)來(lái)牟取暴利，引發(fā)區(qū)域性甚至是國(guó)際性的金融危機(jī)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能會(huì)造成災(zāi)難性影響。因此，在推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷加大監(jiān)管力度，防止虛擬資本過(guò)熱而引發(fā)金融泡沫化。
要統(tǒng)一產(chǎn)權(quán)交易的統(tǒng)計(jì)和項(xiàng)目格式標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步規(guī)范產(chǎn)權(quán)交易行為，確保產(chǎn)權(quán)交易的公平和穩(wěn)定。通過(guò)完善兼并和收購(gòu)的法律法規(guī)，積極推動(dòng)產(chǎn)權(quán)交易體系建設(shè)，拓寬PE退出渠道，保障PE實(shí)現(xiàn)規(guī)范退出。
當(dāng)代西方馬克思主義圍繞幾個(gè)基礎(chǔ)理論問(wèn)題，出現(xiàn)“三重回歸”現(xiàn)象，即辯證唯物主義回歸、新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判回歸、新共產(chǎn)主義理想回歸。我們應(yīng)及時(shí)、準(zhǔn)確并系統(tǒng)地觀察當(dāng)代西方馬克思主義研究的新動(dòng)向，這對(duì)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義，具有重要意義。
要實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的生活化，不僅要確保理論內(nèi)容契合大眾生活，構(gòu)筑大眾傳播平臺(tái)，科學(xué)理順好生活中的各類關(guān)系，還要嘗試用哲學(xué)對(duì)接生活情境，滿足現(xiàn)實(shí)生活訴求，采用哲學(xué)眼光去審視生活。
青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因還有很多，但不會(huì)有某一種原因能夠孤立地起作用，必然是主客觀因素或者說(shuō)社會(huì)因素、環(huán)境因素、個(gè)人因素等多個(gè)因素綜合作用的結(jié)果。要預(yù)防和解決青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的問(wèn)題，必須得多管齊下、多措并舉，家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校、未成年人都要共同參與到相關(guān)對(duì)策的制定當(dāng)中去，方能有所成效。
青年思想引導(dǎo)的道路很長(zhǎng)，教育工作者的恒心、耐心、細(xì)心以及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，讓青年在潛移默化中改正自身存在的不足，從而引領(lǐng)積極向上的青年思想，與青年人一起，共同推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
要建立實(shí)踐交往機(jī)制，將大學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)情境中、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中去體驗(yàn)、提升對(duì)公共精神之認(rèn)識(shí)，這是培育公共精神的基本路徑與現(xiàn)實(shí)路徑。理論教育之體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)踐行的體驗(yàn)難免出現(xiàn)不一致，探求制度的剛性規(guī)約就成為統(tǒng)一公共精神踐行的更普遍規(guī)定。
青年應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，用自己的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，贏得社會(huì)各界的肯定和尊重，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
我們需要密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況，對(duì)其社會(huì)心理中存在的隱患進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，引導(dǎo)其進(jìn)行自我調(diào)適，讓其能夠從容、客觀地應(yīng)對(duì)不安全因素，自覺(jué)、主動(dòng)地維護(hù)國(guó)家安全。
創(chuàng)新，使中華文化能夠推陳出新、吐故納新、強(qiáng)身健體，使文化強(qiáng)大根系能夠永葆青春和生命力。
文化自信是社會(huì)、國(guó)家乃至整個(gè)中華民族文化復(fù)興、文化自信的充實(shí)來(lái)源，它為個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大提供了思想浸潤(rùn)和動(dòng)力支持，更為社會(huì)制度、國(guó)家政策提供了思想源泉和方向指引。
“一帶一路”倡議是對(duì)世界歷史文化遺產(chǎn)——古代絲綢之路精神的傳承，它必將推動(dòng)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)史無(wú)前例的發(fā)展機(jī)遇和美好前景。
文化的復(fù)興和崛起也離不開(kāi)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)帶的確立，我們應(yīng)以此為契機(jī)，促進(jìn)我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流融通，帶動(dòng)經(jīng)貿(mào)圈與文化帶的健康發(fā)展。
中國(guó)文化傳播體系從建立到穩(wěn)定發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，期間需要消耗大量的資源。文化傳播體系的構(gòu)建，需要我們找準(zhǔn)文化定位、充實(shí)文化內(nèi)容、豐富傳播媒介，營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。
唐代士人大量入幕，其中不乏許多著名的詩(shī)人、文學(xué)家。尤其是唐后期，士人入幕形成了風(fēng)氣，改變了士人入仕的途徑，為國(guó)家儲(chǔ)備了大量可用之才。
