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首頁 > 雜志 > 人民論壇 > 第4月中期 總第 702 期 2021年4月20日電子版上線
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論壇特稿

踐行初心使命 團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女為奪取全面建設(shè) 社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利貢獻(xiàn)巾幗力量

【摘要】婦女事業(yè)是黨和人民事業(yè)的重要組成部分,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國婦女事業(yè)發(fā)展的根本保證。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上,廣大婦女要立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,投身構(gòu)建新發(fā)展格局主戰(zhàn)場(chǎng),奮力譜寫新時(shí)代新征程巾幗華章,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)“半邊天”力量。 【關(guān)鍵詞】黨的領(lǐng)導(dǎo) 婦女事業(yè) 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化...

特別策劃

人類減貧的歷程及探索

貧困是人類社會(huì)的頑疾,是困擾全球發(fā)展和治理的突出難題。近日,《人類減貧的中國實(shí)踐》白皮書,全景式反映中國減貧事業(yè)發(fā)展成就和世界貢獻(xiàn)。中國的貧困規(guī)模之大、貧困分布之廣、貧困程度之深世所罕見,貧困治理難度超乎想象。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,2020年底中國如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù),充分彰顯了中國積極參與全球貧困治理、為建設(shè)更加美好的世界作出...

全球減貧歷史、現(xiàn)狀及其挑戰(zhàn)

【摘要】在人類文明發(fā)展的歷史長河中,貧困始終是困擾人類社會(huì)發(fā)展的核心問題之一。人類減貧經(jīng)歷了以防治饑荒為核心的減貧階段、以保險(xiǎn)和福利為核心的減貧階段、以經(jīng)濟(jì)增長為核心的減貧階段、市場(chǎng)化改革與國家推動(dòng)相結(jié)合的減貧階段。從全球范圍來看,愈加復(fù)雜的國際形勢(shì)與全球經(jīng)濟(jì)增長的放緩為減貧目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)蒙上了一層陰影,國際減貧形勢(shì)依舊嚴(yán)峻,減貧動(dòng)力與挑戰(zhàn)并存。 【關(guān)...

“七個(gè)堅(jiān)持”讀懂中國脫貧攻堅(jiān)密碼

【摘要】黨的十八大以來,針對(duì)貧困問題的新特征和反貧困中存在的深層次矛盾,我國堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持扶貧和扶志扶智相結(jié)合、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧方略、堅(jiān)持扶貧工作的有效性、可持續(xù)性以及知行合一,推動(dòng)減貧事業(yè)取得了巨大成就。這“七個(gè)堅(jiān)持”是中國減貧實(shí)踐中最為根本性的內(nèi)容,對(duì)其進(jìn)行研究無疑具有極其重要的政治價(jià)值、學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義,是政治性、學(xué)理性、實(shí)踐...

中國貧困治理國際合作的觀念變遷與實(shí)踐歷程

【摘要】中國是全球貧困治理的積極參與者和貢獻(xiàn)者,始終致力于同世界各國一道攜手推進(jìn)國際減貧進(jìn)程,在努力完成自身脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的同時(shí),將減貧領(lǐng)域的中國方案、中國經(jīng)驗(yàn)和中國智慧分享給更多國家和地區(qū),積極參與開展國際貧困治理合作,推進(jìn)全球貧困治理。 【關(guān)鍵詞】貧困治理 國際合作 脫貧攻堅(jiān) 【中圖分類號(hào)】F113.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 習(xí)近平總書記指出,“消除貧困,自古以來就...

全球減貧中的扶貧主體作用機(jī)制探究

【摘要】貧困問題在不同國家和地區(qū)具有不同的表現(xiàn)形式,形成的原因也不盡相同,因此各國采取的反貧困措施各具特色。放眼全球減貧事業(yè),各國的扶貧主體不同,有政府、非政府組織、社區(qū)、教會(huì)等,從世界范圍來看反貧困主體都已從政府為主到主體多元。在不同的社會(huì)文化背景下,這些主體的作用有強(qiáng)有弱,不同主體作用下的減貧機(jī)制與效果也有較大差別。反貧困主體作用機(jī)制本質(zhì)上是一個(gè)國...

世界不發(fā)達(dá)地區(qū)的減貧實(shí)踐及中國援助研究

【摘要】消除貧困是人類共同理想,也是全球性難題。不發(fā)達(dá)地區(qū)的貧困以絕對(duì)貧困為主。經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度不合理、自然稟賦和地理區(qū)位劣勢(shì)等,都可能造成或加劇貧困。其主要減貧措施包括:以制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃促進(jìn)減貧、以分類救助的幫扶政策對(duì)貧困者進(jìn)行針對(duì)性幫扶、加強(qiáng)國際減貧合作等。中國在減貧方面所取得的成績舉世矚目,并對(duì)全球產(chǎn)生了積極的“溢出效應(yīng)”。作為負(fù)責(zé)任大國,中國積...

國際減貧事業(yè)的中國經(jīng)驗(yàn):治理規(guī)律與創(chuàng)新路徑

【摘要】21世紀(jì)以來,中國成為世界上減貧人口最多的國家,走出了一條成功的減貧之路。中國減貧的成功道路驗(yàn)證了發(fā)展才是硬道理,進(jìn)一步深化改革開放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧穩(wěn)定,是消除貧困的根本途徑。中國減貧的成功經(jīng)驗(yàn)還表明,政策創(chuàng)新是消除貧困的制度保障,國家動(dòng)員和社會(huì)參與是消除貧困的力量源泉,公平公正是消除貧困的價(jià)值遵循。未來,國際減貧事業(yè)要站在人類命運(yùn)共同體...

人類減貧實(shí)踐的精神底色

【摘要】貧困是人類社會(huì)的頑疾,人類同貧困作斗爭(zhēng)的進(jìn)程彰顯出強(qiáng)大的精神力量。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,制度的變革、科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化教育和國際合作等因素,推動(dòng)減貧取得了明顯成效,也彰顯了減貧的變革精神、創(chuàng)新精神、發(fā)展精神、自強(qiáng)精神和合作精神。展望未來,我們要充分弘揚(yáng)減貧精神,為反貧困提供精神動(dòng)力支撐,從而加速全球減貧進(jìn)程,為共建一個(gè)沒有貧困的人類...

熱點(diǎn)述評(píng)

警惕公權(quán)力運(yùn)行中的內(nèi)卷現(xiàn)象

【摘要】將公權(quán)力運(yùn)行中的“內(nèi)卷”作為一種負(fù)面現(xiàn)象去批評(píng)的,主要是針對(duì)“舊體制”或“舊結(jié)構(gòu)”慣性下的某些“量”的增加,它不僅不能帶來預(yù)期的“正”的效益,而且其本身就是一種不必要付出的成本。在當(dāng)前階段,有的干部,尤其是個(gè)別“關(guān)鍵少數(shù)”可能會(huì)產(chǎn)生畏首畏尾、固步自封的心態(tài),于是,他們創(chuàng)新的主動(dòng)性下降,甚至被現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)鎖定,得過且過。這是當(dāng)前公權(quán)力運(yùn)行中最大的“...

基層微權(quán)力監(jiān)管存在的問題與治理之道

【摘要】隨著治理資源向基層大量涌入,出現(xiàn)基層微權(quán)力運(yùn)行失范現(xiàn)象,這既打破了基層政治的生態(tài)平衡,也影響了基層群眾的獲得感和幸福感?;鶎游?quán)力運(yùn)行失范產(chǎn)生于基層治理場(chǎng)景中權(quán)變性的策略行為,是“基層干部逐利動(dòng)機(jī)”以及“對(duì)微權(quán)力制約和監(jiān)督不力”共同作用的產(chǎn)物,其本質(zhì)是基層治理制度的異化。實(shí)現(xiàn)微權(quán)力在陽光下規(guī)范運(yùn)行,需要壓實(shí)權(quán)責(zé)一體化,推進(jìn)信息公開,加強(qiáng)科技支撐...

設(shè)立脫貧攻堅(jiān)過渡期的政策指向和多重意蘊(yùn)

【摘要】黨中央決定,脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成后,對(duì)擺脫貧困的縣,從脫貧之日起設(shè)立5年過渡期。本文總結(jié)了設(shè)立脫貧攻堅(jiān)過渡期的必要性必然性,分析了設(shè)立脫貧攻堅(jiān)過渡期的政策指向,闡述其多重意蘊(yùn),對(duì)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接具有重要的理論實(shí)踐意義。 【關(guān)鍵詞】脫貧攻堅(jiān) 過渡期 政策指向 【中圖分類號(hào)】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 習(xí)近平總書記在2020年12月召開的...

人類命運(yùn)共同體對(duì)全球治理體系的當(dāng)代構(gòu)建

【摘要】當(dāng)今,全球化的世界缺乏有效的全球治理,存在不可忽視的治理赤字。人類亟需對(duì)全球治理體系進(jìn)行深刻變革,以應(yīng)對(duì)人類共同面臨的經(jīng)濟(jì)、安全、環(huán)境等多領(lǐng)域危機(jī)。人類命運(yùn)共同體對(duì)全球治理體系的當(dāng)代構(gòu)建,為化解國家間的利益矛盾提供了可行性路徑,是能夠解決全球化問題的合理倡議,為推進(jìn)世界各國的合作發(fā)展、共同繁榮指明了方向。 【關(guān)鍵詞】人類命運(yùn)共同體 全球治理體系 ...

社會(huì)治理

中國城市群跨域治理的經(jīng)驗(yàn)、前景與路徑

【摘要】城市群已成為全球重要的經(jīng)濟(jì)增長和創(chuàng)新活力的區(qū)域,當(dāng)前中國的城市群發(fā)展迅速,成為城鎮(zhèn)化的主要形態(tài)。城市群由于涉及眾多行政主體,面臨諸多跨域治理困境,改革開放特別是黨的十八大以來,中國在城市群跨域治理中逐漸形成了“堅(jiān)持中央統(tǒng)籌、鼓勵(lì)地方聯(lián)動(dòng)、重點(diǎn)帶動(dòng)突破、注重內(nèi)生嵌入”等重要經(jīng)驗(yàn),并取得了良好的治理效果。在高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)期,場(chǎng)景、創(chuàng)新、數(shù)據(jù)和平臺(tái)...

新時(shí)代長三角高質(zhì)量一體化發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想

【摘要】在危和機(jī)同生并存的大變局時(shí)代,長三角正日益成為引領(lǐng)國民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的高地。作為新時(shí)代長三角可持續(xù)發(fā)展的“雙輪”“兩翼”,一體化與高質(zhì)量不可偏廢,是塑造以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的戰(zhàn)略要領(lǐng)。當(dāng)前,長三角一體化已經(jīng)基本具備高質(zhì)量發(fā)展的多維特征,具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長、產(chǎn)業(yè)實(shí)力、綠色發(fā)展、普惠共贏、創(chuàng)新能力、對(duì)外開放等領(lǐng)域的...

長三角一體化發(fā)展的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)

【摘要】推動(dòng)實(shí)施長三角一體化發(fā)展國家戰(zhàn)略,對(duì)于長三角區(qū)域、長江經(jīng)濟(jì)帶乃至全國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,因此,長三角區(qū)域應(yīng)該圍繞生態(tài)保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施、市場(chǎng)建設(shè)、城市體系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、制度架構(gòu)等六個(gè)方面推動(dòng)高質(zhì)量一體化發(fā)展。同時(shí),為了有效突破以往的各種慣性和區(qū)域束縛,建設(shè)長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)可以起到跨區(qū)域制度創(chuàng)新和政策突破...

我國生物安全領(lǐng)域首部基本法的亮點(diǎn)與特征

【摘要】《中華人民共和國生物安全法》是我國生物安全領(lǐng)域第一部基礎(chǔ)性、綜合性、系統(tǒng)性、統(tǒng)領(lǐng)性的法律,以風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防為基礎(chǔ)性和統(tǒng)領(lǐng)性原則,具備強(qiáng)有力的風(fēng)險(xiǎn)防范功能,在制度、體制和機(jī)制意義上集中體現(xiàn)并全面貫徹了風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則?!吨腥A人民共和國生物安全法》規(guī)定的各項(xiàng)制度都圍繞風(fēng)險(xiǎn)防控而展開,確立的生物安全風(fēng)險(xiǎn)回應(yīng)措施覆蓋生物安全風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng)與事件的全過程。除了全程控制機(jī)...

鄉(xiāng)村智庫建設(shè)的困境與路徑

【摘要】目前我國鄉(xiāng)村智庫建設(shè)面臨資源整合、精準(zhǔn)施策、成果應(yīng)用等方面的困境,須通過政府主導(dǎo)、內(nèi)外結(jié)合、項(xiàng)目引導(dǎo)等途徑進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村智庫建設(shè)。 【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村智庫 資源整合 發(fā)展困境 【中圖分類號(hào)】D630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 2013年11月,黨的十八屆三中全會(huì)提出,要“加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè),建立健全決策咨詢制度”。2015 年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于...

黨史黨建

共產(chǎn)黨員如何準(zhǔn)確理解和踐行共產(chǎn)主義道德

【摘要】踐行共產(chǎn)主義道德,是《中國共產(chǎn)黨章程》對(duì)黨員的義務(wù)要求,也是我們實(shí)現(xiàn)最高理想和共同理想的精神動(dòng)力。共產(chǎn)主義道德是人類歷史上最高的道德形式,它是超越現(xiàn)實(shí)的理想追求,是超越個(gè)人利益的人類情懷,是超越物質(zhì)需要的精神追求,它的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)無限接近目標(biāo)的過程。共產(chǎn)黨員應(yīng)該有共產(chǎn)主義道德追求,這是由黨的性質(zhì)、黨的歷史使命和道德的本質(zhì)、功能決定的。共產(chǎn)黨員踐行...

加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)決反對(duì)分散主義

【摘要】分散主義是一種違反民主集中制原則,只要自由不要紀(jì)律,只想單獨(dú)行動(dòng)不顧集體協(xié)同,嚴(yán)重削弱以至于破壞黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思想作風(fēng)。進(jìn)入新時(shí)代,加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)分散主義,要增強(qiáng)核心意識(shí),維護(hù)黨中央權(quán)威;堅(jiān)持完善和落實(shí)民主集中制;嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;深化政治巡視,發(fā)揮好巡視監(jiān)督利劍作用。 【關(guān)鍵詞】黨的領(lǐng)導(dǎo) 分散主義 民主集中制 【中圖...

新時(shí)代“懲前毖后、治病救人”的路徑探索

【摘要】“強(qiáng)化監(jiān)督有態(tài)度、執(zhí)紀(jì)問責(zé)有力度、治病救人有溫度”。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,不能讓一個(gè)黨員掉隊(duì),哪怕他曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤?!暗埂备刹康暮罄m(xù)教育工作的好壞直接影響到紀(jì)律教育的成敗,關(guān)系到全面從嚴(yán)治黨的落實(shí),要堅(jiān)持普遍性和特殊性相結(jié)合、警示性和關(guān)懷性相結(jié)合的教育原則,建立約束性和激勵(lì)性相結(jié)合、主體性和系統(tǒng)性相結(jié)合的教育機(jī)制,讓更多干部存戒懼、守底線,幫...

青年關(guān)注

社交隔間化現(xiàn)象的文化向度

【摘要】社交“隔間化”現(xiàn)象出現(xiàn)的最重要的社會(huì)動(dòng)因來自于社會(huì)分層與社會(huì)利益的分化。社交“隔間化”不僅代表著主流文化在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的價(jià)值認(rèn)同分化,也預(yù)示著主流文化的主導(dǎo)性在自我與大我之間正遭遇關(guān)系重構(gòu)。為此,要增強(qiáng)文化自覺,搭建包容、互利、互促的溝通之橋,以此消除認(rèn)知壁壘,激發(fā)價(jià)值認(rèn)同,形成交往互信與互利的向心力。 【關(guān)鍵詞】社交文化 “隔間化” 文化自覺 【中...

青年就業(yè)觀的影響因素及應(yīng)對(duì)策略

【摘要】受拜金主義的影響,當(dāng)代青年在就業(yè)選擇上出現(xiàn)了過度地看重薪酬待遇,忽視個(gè)人未來發(fā)展重要性的問題。思想尚未完全成熟、家庭環(huán)境、現(xiàn)實(shí)問題等因素交織影響青年的就業(yè)觀。為此,可通過各方共同努力,引導(dǎo)青年樹立正確的價(jià)值觀、就業(yè)觀,促使他們更加關(guān)注個(gè)人未來發(fā)展及職業(yè)前景。 【關(guān)鍵詞】青年 就業(yè)觀 拜金主義 【中圖分類號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 拜金主義是一種崇拜金...

青年亞文化的特征與價(jià)值審視

【摘要】新媒體時(shí)代,青年亞文化早已不是傳統(tǒng)印象中的對(duì)抗儀式,青年亞文化與主流文化之間的疏離感正在逐漸消解。青年群體利用各種新媒介形態(tài),進(jìn)行各種亞文化實(shí)踐,不斷追求自我表達(dá),構(gòu)建了屬于這個(gè)時(shí)代的青年亞文化景觀。充分理解當(dāng)代青年亞文化的風(fēng)格表征、盛行原因與功能價(jià)值,準(zhǔn)確把握青年亞文化背后的精神內(nèi)核,以更加辯證的視野和更加包容的心態(tài),引導(dǎo)青年亞文化向積極健康...

馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的時(shí)代價(jià)值

【摘要】馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論是馬克思對(duì)前人研究成果的批判性傳承。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。馬克思對(duì)價(jià)值源泉所作的闡述,是其政治學(xué)批判的重點(diǎn)路徑,也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大理論發(fā)展。在新的歷史條件下讀懂馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論,對(duì)應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局”、走好建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程具有理論價(jià)值和實(shí)踐意義。 【關(guān)鍵詞】馬克思 勞動(dòng)價(jià)值理論 【中圖分類...

文化縱橫

中華文明對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)

【摘要】中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)具有顯著特征,就精神文明層面而言,在于精神文明的一體多元與以人間經(jīng)驗(yàn)理性為主導(dǎo)的即凡而圣的心靈追求;在制度文明層面,中華文明在漫長的郡縣制中所創(chuàng)立的科舉取士制度以及其他方面的文教制度,是人類文明發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉;在器物文明層面,中華文明推進(jìn)了人類的文明進(jìn)程,印刷術(shù)、指南針、火藥三大技術(shù)的推廣,加快了歐洲中世紀(jì)歷史結(jié)束的步伐,催...

古風(fēng)文化的特征及其未來發(fā)展

【摘要】近年來,古風(fēng)文化在青年群體中廣泛流行,其融入了中華文化基因、社會(huì)記憶,逐漸在商業(yè)化運(yùn)行過程中產(chǎn)生了強(qiáng)大的社會(huì)影響力。古風(fēng)文化的流行使得中華傳統(tǒng)文化被賦予了新的表達(dá)方式。古風(fēng)文化的可持續(xù)發(fā)展要注重文化傳承和文化接續(xù)作用,避免粗制濫造問題以及過度依賴“粉絲經(jīng)濟(jì)”。 【關(guān)鍵詞】古風(fēng)文化 青年文化 文化傳承 【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 很多人認(rèn)為古...

文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的守正創(chuàng)新之道

【摘要】正確認(rèn)識(shí)和理解“守正創(chuàng)新”,是文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。從“十三五”到“十四五”,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)是從成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的定量目標(biāo),向高質(zhì)量高水平發(fā)展的定性目標(biāo)轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)始終秉持守正創(chuàng)新精神,通過全面深化改革提升主流文化產(chǎn)品在供給方面的“守正”實(shí)力,著力提升文化企業(yè)的文化科技融合創(chuàng)新能力,以高質(zhì)量為目標(biāo)建立高水平的現(xiàn)代...

當(dāng)代俄羅斯新啟蒙理念的發(fā)展

【摘要】蘇聯(lián)解體使俄羅斯社會(huì)意識(shí)長期處于混亂狀態(tài),加之全球化浪潮的沖擊以及高新科技對(duì)人類傳統(tǒng)信仰與生活方式的挑戰(zhàn),促使一些學(xué)者開始思索啟蒙運(yùn)動(dòng)以來俄歐乃至整個(gè)人類的發(fā)展歷史,呼吁開啟一次新的啟蒙運(yùn)動(dòng),新啟蒙思潮應(yīng)運(yùn)而生。新啟蒙思想提出了回歸人性傳統(tǒng)、跨越科技藩籬的期望。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想與新啟蒙理念有相通之處,不但有力回答了俄歐學(xué)者的主要困惑,而且...

讀史札記

秦漢基層小吏的選用與功能

【摘要】秦漢時(shí)期是大一統(tǒng)政治格局形成和鞏固的重要?dú)v史階段。國家行政權(quán)力在基層與宗族構(gòu)成、社的作用、巫的影響相結(jié)合,保障了社會(huì)結(jié)構(gòu)的大致穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的大致正常,教育形式的大致合理。國家政治在民間社會(huì)得以落實(shí)。在這樣的歷史文化形勢(shì)中,吏的作用是積極的。秦漢基層的吏,其人選、職任、社會(huì)關(guān)系和文化作用,都值得考察和說明。吏在基層社會(huì)的多種表現(xiàn),有益于穩(wěn)定秩序...