【摘要】編纂環(huán)境法典，意味著中國(guó)生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域立法的法律地位上升到國(guó)家基本典章高度，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域法律的作用范圍更加廣泛、立法的體系性科學(xué)性大大增強(qiáng)。環(huán)境法典編纂具有作為推進(jìn)生態(tài)文明體制改革工具的政治意義，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平法治思想中的生態(tài)文明法治理論，以實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，彰顯以人民為中心的法治立場(chǎng)；選擇適度法典化編纂路徑，推動(dòng)形成具有中國(guó)特色...
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，形成了一個(gè)加速度的發(fā)展進(jìn)程，現(xiàn)代化的層次越來(lái)越深、速度越來(lái)越快，社會(huì)活力越來(lái)越足，發(fā)展動(dòng)力越來(lái)越...
【摘要】全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)所作出的重大戰(zhàn)略安排。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民在求索中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中的正確道路選擇，其開(kāi)辟了一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)上是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是歷史趨勢(shì)與歷史現(xiàn)實(shí)的具體統(tǒng)一，有著鮮明的中國(guó)特色以及豐富的內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路能夠?yàn)槿祟?lèi)文明發(fā)展貢獻(xiàn)智慧...
【摘要】現(xiàn)代化既是一個(gè)世界現(xiàn)象，也是一種文明進(jìn)步，還是一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)在不斷演進(jìn)，它既反映我們對(duì)現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的深化，也體現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就。本文從現(xiàn)代化科學(xué)角度，簡(jiǎn)要梳理從19世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉中國(guó)現(xiàn)代化的階段劃分、目標(biāo)演進(jìn)和模式變遷。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)現(xiàn)代化 發(fā)展階段 戰(zhàn)略目標(biāo) 發(fā)展模式 【中圖分類(lèi)號(hào)】F123 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 如何理解“...
【摘要】中國(guó)現(xiàn)代化不是既有現(xiàn)代化路徑的翻版，而是一條符合本國(guó)國(guó)情、順應(yīng)人民期待、順乎世界潮流的道路。改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的最重要?jiǎng)恿?，政府主?dǎo)型現(xiàn)代化模式可以成為理解中國(guó)現(xiàn)代化模式的一個(gè)重要而鮮明的特色。要加快構(gòu)建更高水平的適合現(xiàn)代化道路的更加完備更加成熟的體制機(jī)制，為強(qiáng)國(guó)之路提供堅(jiān)強(qiáng)的制度支撐。 【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化 改革開(kāi)放 制度優(yōu)勢(shì) 【中圖分類(lèi)號(hào)】...
【摘要】新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。從思想上探析中華民族近代以來(lái)追尋現(xiàn)代化的思想進(jìn)步，從價(jià)值上探析中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的時(shí)代性創(chuàng)新，從制度上探索中華民族偉大復(fù)興的制度變革與制度保障。正是以上三個(gè)方面的綜合性理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新，形成了強(qiáng)大的思想指導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)和制度保障，引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)跨越...
【摘要】近代以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)先后形成多條現(xiàn)代化道路，其中最具代表性的：一條可被稱(chēng)之為“西式現(xiàn)代化道路”，另一條則被稱(chēng)之為“中國(guó)道路”。兩條截然不同的道路呈現(xiàn)出兩種差異顯著的發(fā)展邏輯。既往實(shí)踐顯示：堅(jiān)持和平發(fā)展、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的中國(guó)道路，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)“西式現(xiàn)代化”邏輯的歷史性突破。之所以如此，關(guān)鍵在于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。奇跡背后的一個(gè)重要原因是充分發(fā)揮我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系顯著優(yōu)勢(shì)，避免了西方現(xiàn)代化過(guò)程中曾經(jīng)走過(guò)的一些彎路，減少了現(xiàn)代化的代價(jià)。反思西方現(xiàn)代化的一些彎路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程具有重要意義。 【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 生態(tài)環(huán)境 【中圖分類(lèi)號(hào)】...
【摘要】黨的十九大報(bào)告清晰擘畫(huà)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表、路線圖，“兩步走”戰(zhàn)略為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了指引。當(dāng)前，我國(guó)迎來(lái)“十四五”時(shí)期，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。為順利完成新階段的新任務(wù)，有必要對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯與思想理論進(jìn)行回顧和梳理，從而明晰堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的現(xiàn)實(shí)要求。 【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代...
【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化具備了一種人類(lèi)文明新形態(tài)應(yīng)有的歷史厚度、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，即為世界文明豐富精神譜系、探索發(fā)展道路、描繪共同愿景。這不僅是對(duì)中華文明的傳承和賡續(xù)，更是對(duì)近現(xiàn)代工業(yè)文明的超越和創(chuàng)新。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)式現(xiàn)代化 人類(lèi)文明新形態(tài) 中國(guó)共...
【摘要】在我國(guó)從全面建成小康社會(huì)邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之際，第三次分配和慈善事業(yè)的作用與價(jià)值正日益凸顯。第三次分配是促進(jìn)全體人民共同富裕的重要手段，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要方式，有助于保持社會(huì)的活力和創(chuàng)新力。當(dāng)前，我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展和第三次分配，都面臨著慈善捐贈(zèng)規(guī)模與結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度的挑戰(zhàn)，對(duì)此，需盡快完善《慈善法》，加大政策扶持力度，激發(fā)社會(huì)力量捐贈(zèng)...
【摘要】在漁利自保的傾險(xiǎn)心理、借端泄憤的報(bào)復(fù)心理、乘間抵隙的僥幸心理、妨功害能的嫉妒心理驅(qū)使下，干部監(jiān)督中的誣告陷害時(shí)有發(fā)生。干部監(jiān)督中的誣告陷害嚴(yán)重干擾工作秩序、社會(huì)風(fēng)氣、政治生態(tài)以及黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性。從源頭層面限制并預(yù)防誣告陷害可明確事前疏導(dǎo)思路、做好事后反饋工作并構(gòu)建全過(guò)程監(jiān)督體系，從執(zhí)行層面甄別核查異常的檢舉控告可在執(zhí)行前提上界定誣告陷...
【摘要】“上有所好，下必甚焉”現(xiàn)象是官僚主義的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，一定程度上存在于官場(chǎng)。這一不良現(xiàn)象破壞黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣以及黨群關(guān)系，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生源于受“官本位”思想影響、權(quán)力依附關(guān)系存在以及群眾效仿心態(tài)。慎防這一現(xiàn)象需要樹(shù)立正確權(quán)力觀、形成監(jiān)督制約機(jī)制以及營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣。 【關(guān)鍵詞】黨風(fēng) 社會(huì)風(fēng)氣 黨群關(guān)系 領(lǐng)導(dǎo)干部【中圖分類(lèi)號(hào)】D262.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A “上有所...
【摘要】 面對(duì)“懸浮化”的問(wèn)題，基層治理提出了“下移”的主張和要求，也形成了懸浮與下移的張力。懸浮與下移包含了不同的立場(chǎng)和訴求，塑造了治理的結(jié)構(gòu)、過(guò)程以及效能。解決懸浮與下移的緊張性既需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題靈活地安排治理要素，也需要在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)評(píng)估其實(shí)際效能。 【關(guān)鍵詞】懸浮 下移 基層治理 科層制 【中圖分類(lèi)號(hào)】D67 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 近年來(lái)，基層治理作為社會(huì)治理...
【摘要】村級(jí)組織作為國(guó)家治理體系的末端部分，既具有“國(guó)家性”又具有“社會(huì)性”。村級(jí)組織由基層黨組織、群眾自治組織和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織構(gòu)成，“一肩挑”在強(qiáng)化黨組織在農(nóng)村基層治理中的領(lǐng)導(dǎo)地位的同時(shí)，對(duì)于群眾主體性的發(fā)揮和村民自治的運(yùn)行也會(huì)產(chǎn)生影響。推進(jìn)基層治理體系現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于厘清鄉(xiāng)村發(fā)展目標(biāo)和村級(jí)治理定位，在此基礎(chǔ)上完善村級(jí)組織與村級(jí)制度。 【關(guān)鍵詞】村...
【摘要】城市群為我國(guó)新型城鎮(zhèn)化提供了新的思路，其不僅具有有效配置各種資源的功能，而且具有有效承載經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人口、引領(lǐng)國(guó)家或區(qū)域經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的功能。應(yīng)著力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和制度創(chuàng)新、構(gòu)建一體化城鎮(zhèn)化體系、增強(qiáng)城市群韌性、發(fā)揮政府引領(lǐng)作用，以緩解“城市病”、深入推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。 【關(guān)鍵詞】城市群 城鎮(zhèn)化 資源配置 【中圖分類(lèi)號(hào)】F29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 第七次全...
【摘要】近年來(lái)，隨著數(shù)字加密貨幣在全球范圍內(nèi)快速發(fā)展，越來(lái)越多國(guó)家央行開(kāi)始積極研究央行數(shù)字貨幣（CBDC）的發(fā)行，部分國(guó)家甚至已開(kāi)始搭建CBDC底層基礎(chǔ)設(shè)施，啟動(dòng)CBDC技術(shù)試點(diǎn)等工作，CBDC將是未來(lái)大勢(shì)所趨。CBDC是真正意義上的貨幣，其推廣伴隨著一些可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)此，需要我國(guó)監(jiān)管部門(mén)著重防范CBDC發(fā)行風(fēng)險(xiǎn)對(duì)整個(gè)金融系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的沖擊；與國(guó)外相關(guān)機(jī)構(gòu)展開(kāi)合作，建立涵蓋...
【摘要】付費(fèi)會(huì)員制成為電商平臺(tái)的一種商業(yè)變現(xiàn)模式，這種變現(xiàn)模式依賴(lài)于電商平臺(tái)在產(chǎn)品、會(huì)員權(quán)益、用戶(hù)體驗(yàn)、技術(shù)手段、數(shù)據(jù)反饋等維度全方位的建設(shè)。刺激消費(fèi)者成為付費(fèi)會(huì)員的因素由折扣讓利等價(jià)格因素變更為質(zhì)量和服務(wù)因素，最終轉(zhuǎn)型升級(jí)為品牌因素。逐漸形成由品牌構(gòu)建起的粉絲群體，通過(guò)良好的粉絲文化打造用戶(hù)的忠誠(chéng)度，這才是電商付費(fèi)會(huì)員制如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】“十四五”時(shí)期，我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的任務(wù)更加艱巨，只有更加堅(jiān)定地、主動(dòng)地、戰(zhàn)略性地確立競(jìng)爭(zhēng)政策的基礎(chǔ)性地位，才能有效提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)的韌性和活力。未來(lái)我國(guó)加快確立競(jìng)爭(zhēng)政策基礎(chǔ)性地位，應(yīng)在切實(shí)消除制約競(jìng)爭(zhēng)政策發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的體制機(jī)制障礙的基礎(chǔ)上，圍繞“創(chuàng)造基礎(chǔ)條件、健全組織治理、完善政策體系、提升執(zhí)行能力”四個(gè)方面，有序推進(jìn)各項(xiàng)改革的銜接和落地。 ...
【摘要】歷史的運(yùn)動(dòng)作為“整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”，在一定階段有其特定的主要?dú)v史任務(wù)，即“歷史主題”。黨的歷史主題是研究黨的歷史的指導(dǎo)性線索，是一以貫之的“綱”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一主題，深刻闡釋黨的奮斗歷史的歷史淵源、目標(biāo)方向、歷史起點(diǎn)、發(fā)展階段、根本成就、歷史法則和現(xiàn)實(shí)方...
【摘要】實(shí)干精神是舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神，是只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神，是久久為功的“釘釘子精神”，是功成有我的實(shí)效精神。實(shí)干精神是中國(guó)精神的重要組成部分，也是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的精神支柱和價(jià)值引領(lǐng)，它在中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展中具有導(dǎo)向、凝聚、動(dòng)力、保證等作用。新時(shí)代踐行實(shí)干精神，須做好正態(tài)度、優(yōu)環(huán)境、抓重點(diǎn)、嚴(yán)制度、出實(shí)績(jī)等方面工作。 【關(guān)鍵詞】實(shí)干精神 現(xiàn)代化 新時(shí)代 “釘釘...
【摘要】以史鑒今、資政育人是黨史學(xué)習(xí)教育的重要目的和意義所在。弘揚(yáng)我們黨重視社會(huì)主義勞動(dòng)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)我們黨在不同歷史時(shí)期社會(huì)主義勞動(dòng)教育的思想和實(shí)踐，是教育界黨史學(xué)習(xí)教育的應(yīng)有之義。今天，學(xué)習(xí)總結(jié)我們黨實(shí)施社會(huì)主義勞動(dòng)教育的有益經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興時(shí)代重任的時(shí)代新人不無(wú)裨益。 【關(guān)鍵詞】黨史學(xué)習(xí) 社會(huì)主義勞動(dòng)教育 經(jīng)驗(yàn)智...
【摘要】當(dāng)前，媒體對(duì)“兩棲青年”“斜杠青年”有著過(guò)度概括和過(guò)度美化的傾向。其實(shí)，作為網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)的“兩棲青年”“斜杠青年”所指涉的現(xiàn)象具有復(fù)雜性和異質(zhì)性。從就業(yè)形態(tài)和工作方式來(lái)看，“兩棲”“斜杠”現(xiàn)象包含眾多類(lèi)型，其中部分類(lèi)型是新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下就業(yè)形態(tài)多樣化、新型化的反映。新就業(yè)形態(tài)為青年實(shí)現(xiàn)充分和高質(zhì)量就業(yè)提供了條件，并在一定程度上提升了勞動(dòng)者工作和生活...
【摘要】隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校美育建設(shè)也迎來(lái)了嶄新的發(fā)展機(jī)遇。美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。近年來(lái)，國(guó)家以美育實(shí)踐為基礎(chǔ)，制定了一系列方針政策，將美育工作提高到了戰(zhàn)略層面。然而，高校美育工作存在“上熱中冷下涼”現(xiàn)象和“名高位低”發(fā)展不平衡的矛盾。為此，應(yīng)加強(qiáng)美育理論研究，優(yōu)化校內(nèi)藝術(shù)環(huán)境，完善美育課程設(shè)置，建立全球慕課系統(tǒng)，構(gòu)建美育教...
【摘要】理智德性是人在實(shí)現(xiàn)自身的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的求真的品質(zhì)，可以由教導(dǎo)生成。思政課是助推大學(xué)生理智德性培育的關(guān)鍵課程，教學(xué)評(píng)價(jià)改革是提升思政課教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。如何以大學(xué)生理智德性的培育為導(dǎo)向開(kāi)展思政課教學(xué)評(píng)價(jià)改革，充分發(fā)揮思政課鑄魂育人功能，是一項(xiàng)重要課題。 【關(guān)鍵詞】思政課 教學(xué)評(píng)價(jià) 理智德性 德育 【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 高校立身之本在于...
【調(diào)研背景】習(xí)近平總書(shū)記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上指出“經(jīng)濟(jì)特區(qū)處于改革開(kāi)放最前沿，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)有著更高要求”“要努力走出一條符合超大型城市特點(diǎn)和規(guī)律的治理新路子”。超大型城市居民對(duì)美好生活的向往期待更高、需求更加廣泛，對(duì)在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)治理共同體提出更高要求。2021年7月，人民論壇雜志社組織中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中...
點(diǎn)評(píng)專(zhuān)家： 祝靈君：中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)黨的建設(shè)教研部副主任、教授 王友明：中國(guó)浦東干部學(xué)院科研部副主任、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員 梁道剛：中共廣東省委黨校（廣東行政學(xué)院）中共黨史和黨建教研部主任、教授 黨的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。加強(qiáng)基層黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是貫穿社會(huì)...
【摘要】“和而不同”是獨(dú)特而重要的中國(guó)政治智慧，“和”作為一種政治技藝，在尊重其成員的基礎(chǔ)上進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)，包括進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，構(gòu)建和維護(hù)“和而不同”的世界新秩序是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，需要在道義的基礎(chǔ)上積極有為，進(jìn)行“和”的努力。 【關(guān)鍵詞】和而不同 世界新秩序 人類(lèi)命運(yùn)共同體 【中圖分類(lèi)號(hào)】D092 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A “和而不...
【摘要】我國(guó)演藝市場(chǎng)高速發(fā)展，演藝對(duì)外貿(mào)易逐年增長(zhǎng)，推動(dòng)了中國(guó)文藝精品的國(guó)際傳播。但與此同時(shí)，中國(guó)文藝精品“走出去”也存在國(guó)際認(rèn)可度不足、市場(chǎng)化模式欠缺等短板。為此，需要做好海外拓展的戰(zhàn)略部署；加快演藝服務(wù)出口基地建設(shè)；深研全球演藝消費(fèi)市場(chǎng)新變化；產(chǎn)出具有國(guó)際交易價(jià)值的文藝精品與服務(wù)；充分利用數(shù)字服務(wù)平臺(tái)；全面激發(fā)演藝市場(chǎng)活力；加強(qiáng)復(fù)合型國(guó)際演藝營(yíng)銷(xiāo)人...
【摘要】中國(guó)古代的史學(xué)非常發(fā)達(dá)，史書(shū)浩如煙海。以有限的時(shí)間精力來(lái)學(xué)習(xí)獲得更多的歷史新知，讀什么、怎么讀就顯得尤為重要。一般來(lái)說(shuō)，讀史既要有針對(duì)性地選擇經(jīng)典、突出問(wèn)題意識(shí)；也要在閱讀經(jīng)典時(shí)綜合運(yùn)用知人論世與以意逆志、宏觀與微觀、廣泛閱讀與深入思考等相結(jié)合的方法，以便獲取更多真知、新知。同時(shí)，讀史充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)取向性，其最終的歸宿點(diǎn)在于現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，只有“學(xué)以致用...
