摘 要:中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走過的百年奮斗史，既是中國擺脫戰(zhàn)亂、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的和平道路探索史，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民胸懷天下、推動(dòng)世界和平發(fā)展的歷史。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局中，西方國家主導(dǎo)建立的國際治理機(jī)制及體系面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國作為新興大國，不僅是國際治理的重要參與者，也應(yīng)成為國際治理方案的提供者，承擔(dān)起推動(dòng)國際治理變革及現(xiàn)代化...
摘 要:黨的十九屆六中全會(huì)《決議》體現(xiàn)了我們黨對(duì)歷史進(jìn)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)提煉。一百多年來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，以道路自信彰顯歷史自信；堅(jiān)守馬克思主義基本原理，以理論自信凝聚歷史自信；構(gòu)建了中國特色社會(huì)主義制度體系，以制度自信夯實(shí)歷史自信；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化自信鞏固歷史自信。以歷史自信堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以“四個(gè)自信”闡揚(yáng)歷...
摘 要:近年來，我國科技倫理治理面臨新興技術(shù)快速發(fā)展期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展期、國際秩序深度調(diào)整期“三期疊加”新情況，技術(shù)譜系、應(yīng)用場景、社會(huì)觀念同時(shí)處于新老雜糅、跨界組合的狀態(tài)，致使蘊(yùn)藏其中的倫理問題變得更加復(fù)雜，給科技倫理治理提出了更大的挑戰(zhàn)和更高的要求。為此，必須進(jìn)一步明確科技倫理基本原則，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、制度先行和開放合作，完善我國科技倫理治理體系，...
摘 要:數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)了社會(huì)連接，豐富了人與人之間溝通的渠道，使人們得以在虛擬領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)和信息共享，個(gè)人的聲音因此可以被更廣泛的聽到。而數(shù)字技術(shù)的聯(lián)通性也讓不同虛擬平臺(tái)之間、虛擬平臺(tái)與現(xiàn)實(shí)世界之間融合起來，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)。數(shù)字平臺(tái)一方面增強(qiáng)了人與人之間理性對(duì)話的潛能，為民主參與提供了新的機(jī)會(huì)；另一方面放大了人與人之間的負(fù)面情緒，加速了虛假、仇恨等消極...
摘 要:對(duì)于科技倫理治理來說，最簡單直接的方式就是制定規(guī)則。但現(xiàn)有的無論是國家政府還是組織機(jī)構(gòu)等制定的規(guī)條均還不具有普適性，同時(shí)，缺乏對(duì)“知行合一”的有效約束是“規(guī)條式”治理的突出問題。今后進(jìn)一步充實(shí)科技倫理治理，首先要認(rèn)清人工智能倫理考察的是人工智能和人之間的關(guān)系規(guī)律，而面向人的人工智能應(yīng)該考慮普通人是如何看待人工智慧并進(jìn)行交互的。此外，將人類抽象道德...
摘 要:以是否維護(hù)主流科技發(fā)展模式為判據(jù)，科技倫理可分為兩種：維護(hù)辯護(hù)式科技倫理和變革轉(zhuǎn)型式科技倫理。前者默認(rèn)西方主流科技發(fā)展模式可持續(xù)，據(jù)此用科技倫理來彌補(bǔ)、修復(fù)、解決科技發(fā)展中產(chǎn)生的倫理問題，維護(hù)其繼續(xù)發(fā)展；后者則做深度反思，揭示科技倫理風(fēng)險(xiǎn)的根源在于主流科技發(fā)展模式的內(nèi)在缺陷，變革轉(zhuǎn)型科技發(fā)展模式才是根本解決之道和當(dāng)務(wù)之急。兩種科技倫理是兩種科技大...
摘 要:當(dāng)前，我國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，對(duì)更高質(zhì)量、更高水平的科技供給需求更加迫切。高水平科技倫理治理是科技高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義和必然要求。在對(duì)新時(shí)期科技倫理治理面臨形勢和需求研究的基礎(chǔ)上，分析我國科技倫理治理存在的挑戰(zhàn)以及避免的誤區(qū)，提出圍繞“科技向善”系統(tǒng)性推進(jìn)科技倫理治理的思路、重點(diǎn)和五方面建議。 關(guān)鍵詞:科技向善 科技倫理治理 高質(zhì)量發(fā)展 【中圖分類...
調(diào)查時(shí)間：2021年9月3日—2021年9月7日。 調(diào)查方式：通過互聯(lián)網(wǎng)和微信公眾平臺(tái)發(fā)布網(wǎng)絡(luò)問卷進(jìn)行調(diào)查。 樣本構(gòu)成：此次問卷調(diào)查共回收問卷1220份，問卷有效率81.07%。其中，男性受訪者占49.24%，女性受訪者占50.76%。受訪者年齡分布為，20歲及以下占2.20%，21-30歲占28.20%，31-40歲占48.69%，41-50歲占16.64%，51歲及以上占4.26%。受訪者學(xué)歷分布為，初中及以下占2.89%，高中/職高/...
摘 要:縣域生態(tài)環(huán)境治理具有長期性、復(fù)雜性和區(qū)域性等特點(diǎn)。盡管隨著生態(tài)文明建設(shè)和體制改革的深入推進(jìn)，我國縣域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，但是依然面臨著諸多突出問題以及發(fā)展困境。新形勢下，應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和為目標(biāo)導(dǎo)向，從農(nóng)業(yè)面源污染防治、縣域經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)型、居民生活方式轉(zhuǎn)變、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌治理和體制機(jī)制改革等方面探索未來一段時(shí)期內(nèi)縣域生態(tài)環(huán)境治理的路徑。 關(guān)鍵詞:縣域...
摘 要:扶貧項(xiàng)目資產(chǎn)作為脫貧攻堅(jiān)的“成果”與“產(chǎn)物”，是持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、暢聯(lián)村集體與縣域經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)發(fā)展的重要抓手。扶貧項(xiàng)目資產(chǎn)管理是戰(zhàn)略銜接期的又一場“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，脫貧摘帽縣應(yīng)充分把握歷史發(fā)展機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)發(fā)展過程中面臨的挑戰(zhàn)，將扶貧項(xiàng)目資產(chǎn)管理作為壯大村集體經(jīng)濟(jì)、持續(xù)發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的重要突破口，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)。 關(guān)鍵詞: 脫貧攻堅(jiān) 鄉(xiāng)村...
摘 要:從制造大國轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國，工業(yè)軟件在其中扮演著舉足輕重的角色。目前我國工業(yè)軟件的發(fā)展中存在國家長期投入過低、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足、產(chǎn)學(xué)研生態(tài)體系不完善、專業(yè)人才缺乏等問題，嚴(yán)重阻礙著我國工業(yè)軟件自主可控。當(dāng)前我國正處于向工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要過渡期，應(yīng)牢牢抓住這一過渡期帶來的機(jī)遇，從資金、技術(shù)、專利及人們認(rèn)知等方面著手改變，最終實(shí)現(xiàn)工業(yè)軟件國產(chǎn)化。 關(guān)鍵...
黨的十九大把“增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)”寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》，“兩山”理論作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心在全國落地生根，成為全黨全社會(huì)的思想共識(shí)和行動(dòng)指南。福建省將樂縣作為“兩山”理論的孕育地和實(shí)踐地，始終將習(xí)近平生態(tài)文明思想貫徹于全縣的發(fā)展建設(shè)之中，堅(jiān)持綠色優(yōu)先，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活幸福的生態(tài)文明建設(shè)之路...
